認知局限
窗外還在淅淅瀝瀝下著小雨，空氣裡漂浮著一絲似有若無的腐腥味。
放在被子外的手臂被涼風一吹，寒毛頂著雞皮疙瘩豎了起來，周舟無意識地皺了皺眉，騰的一下把手臂縮回到被子裡，又朝著身邊的熱源靠近了些許。
嚴舟橋略一睜眼，半眯著眸子替她把身後的被角掖好，將她冰涼的手臂塞進懷裡暖熱，隨即又閉上了眼摟著她重新睡去。
10月20日，距離和江城基地約定的26日，還有6天時間。
江城基地的一半精力用在抵抗喪屍的攻擊，一半精力用在聯絡外麵的私人隊伍。
對於造成這次災難的始作俑者，他們憑著嚴舟橋提供的車輛信息，在內部進行了秘密調查，卻沒有找到任何有用的信息。
那幾輛車並沒有在基地內做過進出登記，基地猜測，他們極有可能是外麵具備一定規模的私人隊伍。
因目前尚未知曉這個隊伍到底有沒有其他同盟，故而基地即便知道隻有對私人隊伍進行調查，才能找到蛛絲馬跡，但為今之計，也隻能先放下來，等喪屍潮被清理後再行整頓。
整個事件的調查一直都在私底下秘密進行，那群人既然冒著這麼大的風險把喪屍引到基地周圍，一定是有利益可圖。基於利益分析，他們提出了幾種設想：
第一種：毀滅基地，破壞官方的管理製度，建設新的生存法則。這種原因的背後，一定是有一支實力強健且人數龐大的隊伍，其管理者擁有極強的權利掌控欲望。
第二種：發展黑市交易，擾亂並提高生存物資的價格，壟斷貿易，變相掌控話語權。則這支隊伍自身需擁有較多的物資儲備，且具備收集更多物資的能力。
第三種：占有或爭奪基地內的某樣物品，借喪屍潮擾亂視線，趁機達到目的。則基地內仍有臥底存在。
第四種：純粹反社會，惡種習性，單純想鬨事情，或是享受虐殺人類的快感。
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末世後兩年，對於長期處在不穩定環境中生存的人來說，每天睜眼閉眼都是在慶幸活過了一天，很多人的心理狀況其實早就崩潰了。
在法律失效、道德泯滅的世界裡，人可以肆無忌憚地造作任何行為，可以無限製地滿足自己的本能欲望。
精神分析流派的弗洛伊德，提出人有“三我”，分別是超我、自我、本我。
本我遵循的是快樂原則，是所有本能的大本營，它是與生俱來的，是最原始的部分。
自我遵循現實原則，是理性的，處在本我與外界之間。根據外部世界需要來活動。
超我遵循道德原則，是內在的道德檢察官，包括良心與理想。
亦如馬斯洛的需求層次理論，人類的需求層次由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊需要和自我實現需要，較低層次需求的滿足是實現較高層次需求的基礎。
在末世裡，人類最低層次的生理需求和安全需求都難以得到滿足，自然很難遵循“自我”的理性，更不要說建立“超我”的道德了。
人們所有的行為舉措，最終都可以歸結到滿足“本我”原始欲望的需求。
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