第194章 常羲月母落崖山
師哲在崖山之中留了下來。
宴席上，師哲也不知道對方是不是欲求自己做事，對於自己所詢問之事，竟是知無不言。
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師哲了解到了他們之中熊姓與魚姓的來歷及區別。
據說，很久之前，這一片地方都還是汪洋，慢慢的水退山顯，隻留下湖泊。
其中魚姓一族，一說其祖先是與鮫人結合的後代，另一說則是以打魚為生。
師哲沒有見過鮫人，隻是聽大青蟹和青鱗說過。
這些並沒有什麼特別的，鮫人也隻是這一片山河之中的一類生靈。
真正讓師哲有些意動的，則是熊姓的來歷。
崖山部族的族長說熊氏曾是為神王養熊的，又名豢熊氏，後來那一個神國破滅，神王隕落，豢熊氏便落入山河間生根發芽。
而那一個神國的名字叫靈寶國。
熊氏族裡有記載：「靈寶國內，擅種靈寶，千年而得先天，遭妒而滅，諸般靈寶亦被瓜分。」
「能種出先天靈寶來的神國，亦會破滅，可見靈寶不及神通也。」
「靈寶終究是外物，需要合於修行，不可本末倒置。」師哲心中閃過這樣的念頭，他當然知道靈寶的好處，但一個人修行絕對不能夠過分的依賴。
隻是當一個人有了一件強大的靈寶，心驕意傲之後，難免會有懈怠。
比如師哲現在的陰陽尊者分神，便屬於強大的寶物，若是他滿足於此，那修行便難有進步了。
林間，月上中天之時。
師哲坐於高處的石亭間，旁邊坐著的是族長，長老，還有一個年輕的則是熊皎，她是因為之前便見過師哲，所以獲得了同坐一起的資格，其他的人則隻能夠坐在更下方的地方。
「不知師觀主的道觀之中，可有供奉神靈？」崖山族長突然開口問道。
師哲沉吟了一下，說道：「倒也供奉了兩尊。」
「可靈驗？」崖山族長再問道。
「倒也靈驗。」師哲再一次的說道。
「不知，我們崖山可否請來？」
師哲很清楚，對於很多人來說，供奉神靈是大事，尤其是能夠尋到一尊並不邪惡的神靈，那更是大幸事。
有些神靈都會需要各種邪惡的祭祀，師哲認為，那些神靈是想要從中獲得更強烈的情緒，因此會誘導信奉之人做一些奇怪的事，比如背叛，比如亂倫，比如以下克上，比如兄弟反目，比如折磨。
這些都需要一個漫長的過程去做一個事，才能完成一場祭祀，而那種宰殺三牲為祭的，也隻是最初級的。
「你不了解我所供奉神靈之教義，便要請回來嗎？」師哲沒有回答，而是反問了句。
因為他覺得，神靈會影響人，其實人也是會影響神靈的。
若是有個需要情緒來甦醒的神靈，不斷的被人類以一些邪惡的情緒喚醒，那這個神靈甦醒之後，很可能就會墮落為邪神。
「師觀主道觀所供之神靈，竟是有教義的神靈耶！」那族長很驚訝，以他的認知，有教義的神靈，那必定都是曾經建立過神國的神靈。
隻有那種強大的神靈才會有教義出現，並且會在各地設祭壇，會有廟祝傳播教典，並且會巡查四方，不使人篡改或者歪曲教義，不使人玷汙神靈的神性。
師哲點了點頭。
他在祭煉好了陽尊者時，便一起編寫了一本祭祀規矩方麵的典籍，讓白先勇抄寫誦讀。
其中就有著陽尊者（東皇太一）存在的意義，以及起源。
一尊神靈存在的最大意義，在於能為人們做什麼，如此才會被人們需要，人們也才會去供奉祂。
而月尊者的教典，師哲也編寫了一部，雖說都是比較簡單的，但是卻是已經定好了框架。
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