惠普對另一派的老頑固沒什麼辦法，殺？他下不去手，妥協？他又不甘心，自己心急火燎的趕在蘇引之前回到拓爾寺，就是想趁著蘇引還沒來，趕緊勸說拓爾寺的老頑固轉向，切莫和當今陛下擰著來，那個家夥可不是好說話的，跟他叫板，他真能屠了整個寺院！
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我是好心啊，你們這些老頑固怎麼就不理解呢？
拓爾寺當然是西陵佛門第一大寺，即便是那些號稱佛門正統的紮輪寺和朝陽寺等寺院，若論規模也比拓爾寺差得遠。拓爾寺不單是佛門寺院，也是研修佛學的聖地，乃是西陵佛門的最高大上的學府，與西陵世俗學府順天書院比肩。拓爾寺佛學院不但佛學深厚，而且，創辦這座學院的大佛乃是佛陀的第十八代轉世身的鬆林活佛，雖然據說已經西去佛界，回歸本位，不過他的傳說，留下的瑰寶都在拓爾寺。拓爾寺有一棵巨大的菩提樹，據說先有菩提樹後有佛祖轉世身，然後有拓爾寺。鬆林活佛為何將拓爾寺建在這裡？當然有傳說，鬆林活佛從佛界踏天而來，一路尋找仙山聖水，見此處山高如塔，秀水恰似天上來，九峰環繞，如九瓣蓮花，而正中間的那座山峰上就有這棵參天的菩提樹，活佛一眼看中了這個奇幻聖地，特別是那棵枝繁葉茂的菩提樹。活佛來到菩提樹下，發下宏願：菩提樹有十萬八千片葉子，我便創十萬八千經文留給這個世界，許諾十萬八千普度世人的願望，若不完成，便不再返回佛界，丟失佛果，永不成佛！
活佛發誓要在這個世上完成十萬八千件普度世人的宏願，第一件事便是在菩提樹下口述十萬八千篇經文，佛音在菩提樹下繚繞，擴散到天下，世人雖然不知道這佛音從何而來，但是，一篇篇經文洗滌世人心靈，也因此天下四大洲各地兵戰止戈，百姓向善，活佛一坐就是九年，九年終於頌完了十萬八千經文，九年天下安寧，沒有兵荒馬亂，天下因此太平。活佛要做的第二件事就是光招門徒，三年便有了嫡係弟子三千，三千人作為班底，就在這菩提樹的周圍，九峰山一帶，開辟道場，第一個到場並非佛門大殿，而是一座學院，這就是著名的拓爾寺佛學院。活佛通過拓爾寺學院，教化學員門徒，讓他們熟讀經典，掌握佛學，教給他們本事，並通過他們廣遊天下，宣講大乘佛法，拯救世人，普度蒼生，從此，佛門不但迅速在西陵擴張，並且深入到了內地，甚至到了海外，佛門聲勢日隆，拓爾寺佛學院也因此成為大陽大陸四大洲的佛學淵源之地，成為第一聖地，以至於後來，無論其他寺院後來居上還是與世俗合流勢力大有後來居上的勢頭，但是，無論是誰，提到西陵佛門的第一聖地，必然是拓爾寺！
和尚惠普自從返回拓爾寺就掙紮在漩渦之中，他還是塔爾寺當代佛子，也是朝廷任命的當代阿彌陀尊者，正因如此，兩派都在爭取他，這讓他處在風暴中心，哪怕是他修為已經達到化境，一身佛學功底無人能敵，但是，依舊掙紮在漩渦之中不得脫身。也不敢脫身，恐貽禍他人。他是投靠朝廷的人，因此被認為是佛門的叛徒，他感覺到已經到了快要爆發的時候，刀光劍影已經越發明顯。他最近這些日子，一直端坐在那棵菩提樹下，說是靜坐參禪，其實心中亂哄哄的，根本無法靜心，師尊也不知道去哪兒了，這麼大一個攤子，留給了自己，自己又不像師尊那樣一言九鼎，無人敢不從，現在，無論是學院還是寺裡邊，彈劾他的數不勝數，甚至都推舉出代表，逼著他對話。惠普這一次出走京都城，一路上打生打死，殺了不少人，其中還有不少同門，到了京都城，又和那些好兄弟喝酒吃肉，自己都不認為自己是個合格的和尚，真想脫掉僧袍，當個雲遊山野的俠士，佛經雲：世界虛空，能含萬物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪澗，草木叢林，惡人善人，惡法善法，天堂地獄，一切大海，須彌諸山，總在空中，世人性空，亦複如是。這是告誡我包容一切，但是，佛經又雲:自性能含萬法是大，萬法在諸人性中，若見一切人惡之與善儘皆不取不舍，亦不染著，心如虛空，名之為大。故曰摩訶。到底是該包容還是該不搭理？或者乾脆行萬法之利刃，斬斷所有惡人惡法？師尊，我到底該如何做？
但是無論如何，佛門之外的世界已經天翻地覆，朝廷的軍隊已經來到康木城，並來了很多官員，其中就有自己的老熟人北地宋家獨苗宋思明，宋思明被呂飛熊派來康木城，就任康木城郡守，這些日子正忙碌著組建衙門，宋思明一朝得勢，獠牙就露出來了，人家說了：“好兄弟，拓爾寺的事情交給你，在陛下未到來之前是你的時間，陛下到來，陛下會用他的手段改變拓爾寺，珍惜這一段時間吧，這是你們最後的期限！”
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