隱樓第四樓，世子小玄手持斬天劍，正在修習劍術，劍術名為十殺劍法，三樓的時候，呂玄傾儘所有，將自己修習的兵家所得傾囊相授，最後見世子幾乎僅僅半年時間，自己那點東西就已經倒背如流，隻好將自己從不外漏的兵家劍術十殺劍法傳與世子。所謂十殺，十記殺招，以體為根，氣為運，劍為用，招數並不複雜，無非結合刺撩點撥等基本動作形成一些變換的招數，以快準猛為追求而已。但是劍術有段位，分基礎進階和高階三大段位。江湖武夫，修劍者不少，自稱劍客繁多，但是真正以劍入道的不多，寥若星辰，明明是同樣的簡單基礎的幾個招數，結合不同的術法就有了高低之分。東海國那邊，劍修甚至把劍客分為十段，最高十段可稱為劍仙或者劍神，一劍出擊，翻江倒海，切割高山，那就不是一般的劍修了，足以抗衡修道的渡劫境大能。江湖都承認，武夫壽短，但是極易速成，那些跨過九品門檻的窺道十境的大武夫甚至不比修道者的飛升境差，而且戰力更為凶猛。而劍修的戰力往往更強，“劍經”裡把劍修分成匹夫劍王侯劍和天子劍，說的是劍品高低。
作為天下出名的兵家大能，呂玄除了酷愛鑽研兵家之道，還是一個劍術到了高階的劍修，雖然按照武夫境界劃分，他隻是七品金身境，但是劍之一道卻可登堂入室，越級而戰八品金膽境也不是不可能。
如今小玄手持四樓墨家宗師孟勝的斬天劍練習三樓兵家呂玄的十殺劍術，心裡不是滋味。好像這個孩子對墨家的精巧之術並不太感冒，但是對機關陣法之術倒是一觸即通，而且，還能觸類旁通，將兵家之道和墨家之道融合，比如眼下劍術，居然與陣法結合，一劍如百劍之陣，氣勢磅礴，連自己看的都心驚肉跳！
孟勝心有心結，墨家被各方唾棄，並非因為奇淫巧技，而是那種大逆不道的思想，顛覆皇權氏族門閥的思想，這才是墨家不容於世的根本原因。孟勝在隱樓十幾年，除了刻苦鑽研墨家之術，再就是他想看看，這個世道究竟能不能出現與墨家一樣的同道人，而眼前這個小子，似乎也不太把所謂皇權氏族門閥當回事，似乎可以引為同道人！
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這小子有一點深得孟勝的歡心，“官無常貴，民無終賤。”這小子一句話就可以讓他興奮不已，墨家終有同道者！
其實小玄對墨家不是不感冒，而是頗為認同，但是最感興趣的還是墨家的技術，是可以改變戰爭形態的，甚至修煉都可以改變一種方式。
孟勝又獻出一張弓，名曰：墨弓！配箭十二，名曰：枉夭，箭尾白羽，為鷲羽，箭身刻神紋，可承載雷霆風火之力，還能加持速度。十二尾枉夭，若是激活神紋，那就是一次性消耗品，一次性激發所有神紋，便可以炸碎一座方圓百裡的巨山，當然，作為箭手，要有武力和法術兼具的功底，確切地說，拉開這把弓，武夫至少七境金身境，同時還要對道家術法有所掌握，最起碼得會激發神紋，掌握雷電風火四道法則。而自從孟勝的墨門打造出這把弓，這把弓隻是強力到令人發指的勁力而已，射程遠，可到十裡開外，十裡外可射穿成人摟抱粗的大樹樹乾，至於激活神紋法則，至今為止，一個沒有。
孟勝將拉開這張弓激活神紋的希望寄托給了小玄，知道這孩子武道兼修，隻要成長起來，這張弓就是他的底牌，而且隨著這張弓的揚名，被滅門的墨門必定再一次名揚天下，到時候，墨門門徒會從四麵八方而來，重新彙集在持有這張弓的人手下，重振墨門雄風。
我墨家，唱天下大同之理念，蔑視王侯，消滅門閥，力主人人平等，提倡非攻兼愛，與儒家那一套禮教愚人天然敵對。我墨家提倡術數治學，觀宇宙查規律，追究萬物本源，精於計算規律，天文曆法，定理萬物本源法則，給人們提供了一條人是萬物和運行規律的法門。我墨家，以墨家信念為行道劍，斬殺邪惡，匡扶正義，心有公平，在曆史長河中留下了敢為天下先的影子，我墨家不愧為天道巨子，不愧於為天而行道。
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