，但是，人家那四姐妹卻沒有把她當外人，經常來到這個小院，說話嘮家常。
薛蓉乃是南陽國北部大城的大家閨秀，秀外慧中，秀外當然是指長相美貌，大有傾城之色，至於慧中，薛蓉心靈手巧，無論琴棋書畫，還是剪紙刺繡亦或者裁縫製衣，南部的人當然比草原的粗手女漢子精巧的多。王庭四姐妹，對薛蓉的心靈手巧極為讚美，經常來到這裡向薛蓉求教，比如，五十多歲的老大玉蓮，曾號召草原各個部落製作軍靴無償的獻給王庭大軍，大軍的軍靴不要求什麼好看，隻求結實耐用。不過這一次，皇後準備搞一次花樣，軍靴的鞋底上有花樣，鞋幫上要有王庭的標誌，最好設計幾個字，表達草原女人對從軍的男人們的一種鼓勵。四姐妹識字都不多，文化水平有限，於是就和薛蓉商量。薛蓉也對四姐妹不反感，而且多有親近，這幾日一直在紙上寫寫畫畫，最終畫到自己滿意。四姐妹來到，看著興奮的討論，玉蓮覺得圖案過於精巧，卻缺少了大王庭軍人的那種霸氣，一番修改，最終，鞋底為大地圖案，寓意腳踏大地，鞋幫為戰馬和彎刀，寓意草原漢子馬踏大地，縱橫馳奔。
第一雙鞋樣出品，軍靴不但結實耐用，而且精美霸氣，呈給大汗，大汗讚不絕口，推廣至整個草原，號令大軍出征之前，全軍都必須用上這一款軍靴。
玉蓮等四姐妹對薛蓉不願意接受大汗賜予的妃子稱號感到不解，赫連大汗，不但地位高出雲端，在草原乃是第一號傑出人物，其形象更是有點北人南像，粗獷中有英俊瀟灑之氣概，加上武力超群，霸氣通天，那是多少女人心目中最完美的男人，這樣一個男人居然被拒絕，令他們四姐妹十分意外。逼著薛蓉說出事情，難不成你還惦記著南邊那個昏聵無比的燕家廢柴？薛蓉無奈，道：“我和澈兒我們娘倆來到王庭，我們就是質子，隻求澈兒安穩長大，決不求其他。大汗八子，各個英明神武，不缺澈兒，澈兒也不想當第九子，等將來質子期限一道，澈兒還要返回在大燕，畢竟，他的根還在那裡！”
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