……
恐怕他們每個人心裡,還真就更要恐慌了!
你們那……是不是給我小國最後的一次“斷頭飯”了啊?
……
下午,申時上,一眾各國使臣們就這麼屢屢行行,被鴻臚寺官員帶到了宮城內的文華殿中。
此時文華殿內早就做好了布置……
就跟以前的“文魁宴”一樣。
雖說是“皇太孫私人宴請”,但也不可能真是跟後世團圓飯或者請客應酬一樣的大圓桌子。
事實上,華夏文明自唐以前都是分餐製,也就是主人一個小方桌,客人們左右兩邊,全都跪坐榻上,都有自己的小方桌,也就是電視劇老三國的那種樣式。
而唐朝由於對外開往,海納百川,引入了胡人的“高腳桌凳”,再加上烹飪技術的進步,出現了很多,更繁瑣,但更美味的菜肴,所以漸漸出現了“合餐製”。
看本書最新章節,請到oop.tw
“合餐”在宋代發展壯大,一直到明朝,已經是宮廷和民間都主流的餐飲習慣了。
隻不過跟後世的不同。
明朝的“合餐”是四方形的“八仙桌”,又或是稍微長一點的“長方形”條桌。
還是可以分清所謂的“主位次位”的。
主人家當然是坐在長桌的最中間短邊,左手邊是“上垂手”,右手邊是“下垂手”,這也是儒家文明熏陶下,沁潤到整個社會裡去的“等級森嚴”。
而圓桌則是清代開始,由於滿人習慣圍坐分享獵物,而漸漸推廣到了民間。
當時康熙皇帝就曾說過用圓桌是“滿漢一家,不分主次”的意思,寓意著“漢人滿人融為一體”。
……了然當
……了體一為融真是不是底到
!的現實真能就狀形的子桌個一變改靠單是不定肯
……是的刺諷更至甚
!來”位席次主“的謂所個一出分”近遠的門離距“據根會是還……等等酬應司公、會聚族家,的圓是子桌,代現了到世後怕哪
……明說這
!了裡脈血的人夏華了在刻銘已早,陶熏化文的年千幾是就身本,”度製級等“的謂所
……造改想思的久持日曠,列係一要需……等等足富的姓百,步進的育教,步進的技科要需,展發的力產生是得要需……除抹底徹要想真
?呢的了得決解正真能就狀形的子桌個一變改區區是或又,號口個一變改是哪又