南華國與暹羅之間存在四塊領土爭議區域。
第一塊是老撾琅勃拉邦以西的湄公河兩岸。
1904年法暹條約對河道主航道的界定，存在兩處模糊地帶。
雙方各自持有不同比例尺的勘測圖，兩百餘平方公裡河灘地與島嶼的歸屬從未徹底厘清。
第二塊是柬埔寨馬德望省、暹粒省西部。
這片土地在1907年之前屬於暹羅，法國以“永久中立區”為條件迫使暹羅割讓，換回暹羅對其餘領土的主權。
1950年，法國人走了，南華繼承了一切條約權利，暹羅人則認為1907年的條約應隨法國殖民統治一並失效。
第三塊是柏威夏寺。
1904年，暹羅與法國達成邊界劃定協議，原則是以扁擔山脈的分水嶺為國界。
分水嶺將柏威夏寺劃在暹羅一側。
1908年，法國測繪隊完成實地勘界，向暹羅政府送交地圖時，圖紙上的界線卻畫在了寺廟北邊。
分水嶺最北端的一處崖壁，柏威夏寺由此落入印度支那境內。
暹羅人沒有在圖紙上簽字，但也沒有提出正式抗議。
期間，他們向國際聯盟申訴過，向華盛頓遞交過備忘錄，在聯合國預備會議上提過議題。
每一次，法國人都出示那份1908年的地圖。
每一次，爭議都被擱置。
曼穀，僧王寺北側一座新近翻修的僧舍。
一年之內，從南華越境進入暹羅的僧侶超過上萬人。
他們不甘心，聯名上書給曼穀，請求政府乾涉。
鑾披汶在這個月第三次召見陸軍總司令。
總理辦公室的牆上掛著一幅舊暹羅王國的疆域圖。
吞武裡王朝極盛時期的疆域，東至瀾滄江，北至琅勃拉邦，南至吉打。
這幅圖是1900年繪製的，紙邊已經發黃。
鑾披汶看著地圖說道：“柏威夏寺丟了四十三年，法國人在的時候拿不回來。
現在法國人走了，漢人來了，是時候將它收回了。”
春哈旺皺眉，一時間不知道該如何回答這個問題。
鑾披汶繼續說：“南華去年沒收了柏威夏寺下屬三十六座村廟的三千二百公頃土地。
兩百多名僧人被押解出境。那些人現在就在曼穀，每天向記者展示他們隨身帶出來的佛像碎片。”
他從桌上拿起一份《叻差旺日報》，頭版照片是一名老僧捧著一塊斷裂的石質須彌座。
鑾披汶把報紙折起來：“這不是邊界問題，是信仰的問題。
他們拆寺廟，分寺廟的地，趕僧人。
今天在柏威夏寺，明天就會到烏汶府，到四色菊府。”
10月15日，陸軍總司令屏·春哈旺向第二軍區下達動員令。
作戰目標是柏威夏寺及周邊扁擔山脈南麓五處爭議高地。
投入兵力為陸軍第二軍區第七步兵師，輔以第一軍區抽調的一個炮兵團。
總兵力一萬二千四百人。
第七步兵師是暹羅陸軍少數維持完整建製的主力師之一。
1942年該師曾參與入侵緬甸撣邦的戰役，之後長期駐防東北部邊境。
裝備有英製李-恩菲爾德步槍日軍的三八大蓋。
還有少量從菲律賓購買的二手M1卡賓槍。
10月16日夜間，第七步兵師先頭部隊從四色菊府出發。
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行軍路線沿214號公路向南，經乾他拉叻進入扁擔山脈北麓。
車輛關閉大燈，牛蹄裹布，四千三百名士兵在夜中沿土路推進。
同一時刻，柏威雷寺南側兩公裡處，第三連的哨所裡，連長陳樹德正在檢查電話線路。
這座哨所由法國殖民軍在1930年修建，混凝土碉堡兩座，木質營房三排，駐兵一百一十二人。
哨所北望扁擔山脈斷崖，能看到柏威雷寺的主塔露出的一角石雕蓮花。
柏威雷寺建於公元十世紀至十二世紀，吳哥王朝蘇利耶跋摩一世、二世相繼營建。
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