比。
那語氣中的熱切與真誠叫祿東讚聽不出半分摻雜的勉強。
恍惚之下仿佛他與李世民真的是相交甚密到可以互談婚事的友人。
祿東讚很快回神，正色拒絕：“臣已經家世，實在是感謝陛下的好意。”
開什麼玩笑！
雖然大唐確實繁華比之他們吐蕃不知好上多少，大唐天子的勇武與聰慧說句實在話也遠比他們讚普要強。
可他與鬆讚乾布不僅是君臣，還是戰場上結下的友誼，永遠不可能叛變。
隻怕這一點要叫大唐天子失望了。
祿東讚拒絕完後習慣性地抬手撫胸，輕輕念出了一連串的吐蕃語，向他們的神明祈禱。
李世民察覺到了這個動作，這才發現事情有點意思。
一個國家有宗教並不是件什麼稀罕的事情，甚至李世民還並不排斥宗教的引入。
就比如他們李家創建的唐朝。
拜老子為祖先，對於道教的態度雖算不上狂熱，但明麵上到底是有幾分尊重的。
隻是這一切都是對外的表象。
不論是道教佛教，於國於百姓不利的就都不是什麼好東西。
道教和佛教，可以是百姓心中的心理慰藉絕望下的一株救命稻草，但絕對不能蒙蔽天子，南朝蕭衍這個和尚皇帝就是最好的前車之鑒。
可是，看樣子吐蕃人的信奉還真是從上到下已經融入了骨子裡。
祿東讚個這樣一個出色的大臣都如此虔誠，可想而知其他人又是個什麼樣子。
李世民朝祿東讚的身後看了一眼，果不其然，在祿東讚祈禱的時候，其餘的使者都跟著他的動作，樣子看上去虔誠非常。
李世民狀似不經意道：“使者是在對你們的神明祈禱嗎？”
“我曾聽聞吐蕃本土有苯教，我們唐朝道教佛教皆是興旺，不知道你們吐蕃境內除卻苯教還有其他教派嗎？”
祿東讚覺得有些怪異，但一時半會摸不透李世民的心思，且宗教一事在吐蕃很是尋常也不是什麼秘密。
更何況大唐天子的好奇心他同樣不敢不為奇其滿足，故而他隻是遲疑片刻便道：“有，前些年新從天竺引入了佛教。”
“隻吐蕃的佛教可是完完全全比不了大唐的，倒是叫陛下看笑話了。”
李世民的心中有極其細微的靈感一閃而過，他舉起酒杯看似遙遙相敬祿東讚，實則是借著吃酒的過程與身側的房杜二人私語。
“我若沒記錯，吐蕃的國教是苯教？”
房玄齡點頭：“嗯，而且苯教血腥殘忍，從祿東讚身上的人骨製品便能窺探一二。”
杜如晦嘶聲：“蕭瑀天天在臣耳邊念叨佛佛佛的，臣雖不信，但是於佛還是有些了解的。”
“佛教講究慈悲為懷隱忍苦修。”
“嘖，這可是與苯教完全不同的存在。”
“吐蕃又不是大唐，他們相當信教，連皇室都深受影響，這引入了佛教難道不怕日後苯教和佛教打起來嗎？”
李世民像是聽到了什麼好笑的事情，輕笑出聲。
下首的祿東讚不知詳細，還以為這笑是對他的，他想也沒想也回了一個笑容。
李世民麵上好意，可出口隻叫房杜二人聽到的話語卻是蔫壞蔫壞的。
“打起來？打起來才好呢！”
……
“要我說，這兩個教派教義差別如此巨大，遲早有一天要打起來。”
在李承乾評價完有點意思後，上官儀一錘定音，又眼巴巴看著李承乾。
“殿下，你覺得這其中是不是大有文章可做？”
“聽聞吐蕃的宗教可是能影響到讚普行事的存在。”
李承乾好笑，卻並不會在這幾個人麵前掩飾自己的想法。
“二教之問必定是會有一番爭鬥的。”
曆史上吐蕃前中期著名的苯佛之爭他還是知道的。
而論辯經這個本事，不是他吹，曆史上佛教就沒怎麼輸過。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
一個苯教憑什麼來和佛教鬥？
更不用說後世還有一本書籍記載了一些吐蕃人不滿佛教的盛行，大罵當初將佛教大力宣揚的文成公主是妖孽。
這矛盾實在算不得小，尤其吐蕃還算是政教合一的國家。
”。局政蕃吐響影接問來領首教宗製控過通以可樣同們我候時到，非是弄攪局布前提教宗用利是若，蕃吐於高遠平水教佛唐大我，看來遠長且“
”？去前塊一尚和的法佛通個一上捎不何，去是都正反，著來竟究探一原高去想是就策玄王來起說“
”？尚和的望名有些哪有唐大我，說說我與個兩們你“
……
”。個一是師法奘玄，尚和的望名有唐大“
。出而口脫題問的民世李著聽晦如杜
”。法佛求竺天去要了跑摸摸偷偷前年幾在就早，命要不法佛了為是在實奘玄，鎖封有多境邊的唐大事戰的厥突著因前先了忘別可你，晦如杜“：語無齡玄房
”。了明克難為要莫就齡玄“：笑笑民世李，惱懊晦如杜
”。了步進的大大是已，字名個一了出說易容不好今如，法佛了倦厭要都乎幾得煩瑀蕭被前早明克“
。袋腦起揚又中氣喪從晦如杜
。意人解善麼多，公主的中選他是然果，吧瞧瞧
……：齡玄房
？吧的府王秦入你的薦引我是明分初當
。的故如見一下陛同先我是明分
”？嗎選人有齡玄“：鋒爭的問之友老對這覺察有沒是像民世李
。眼一晦如杜的嘴拌他與了瞪，神回齡玄房
”。人驚鳴一中城安長在來近，僧高少不了敗打才口好和法佛著靠就輕輕紀年，家出歲去，個一有倒“
”？誰是“：奇好民世李
”。機辯“
……
”！？機辯“
。常非詫驚後字名的他給周馬到聽乾承李
起一在綁捆主公陽高和世後個那是就然居
