顯微望遠
由太子殿下領頭, 由一群半大不小的少年郎一起，一份全新的月報——格物報橫空出世。
第一期的格物報上不光光刊登了關於透鏡的最新進展，還格外開辟了一個版塊, 詳細記載了大唐科學院當前學子學習的進度和最新的理論。
而這份記載是由李承乾親手完成的，隻有這種才可以潛移默化地一點一點將一些不融於時代的線還發推出。
格物報一經推出就買得很好。
先不管底層百姓有沒有興趣買不買得起, 因為一起參與編撰的都是重臣的二代，不看僧麵看佛麵，至少大家同朝為官多是要照顧一下同僚的小輩。
而一些二代同樣與一些年輕的宗室關係不錯, 靠著他們自己的人脈同樣也賣出了銷量。
除卻這些人情麵子, 同樣是有人真心實意買來看的。
長安的科學院名聲在外，隻是雖然門檻已經相當低了，但是客觀來看, 在引進發明了那麼多東西的唐代依舊是生產力不足，科學院對於絕大多數人還是可望不可及的存在。
買一份月報的代價就低多了，甚至還可以多人合買, 能跟著學習科學院的最新成果，這對於格物論的擁躉來說絕對是一個巨大的驚喜。
然而，去掉這些真心想看的，本該是為著人情麵子而買的格物報的人，隻是那麼輕輕巧巧看了幾眼，當即就有大半的人被吸引目光。
李承乾和一群半大的孩子寫出來的文章最大的特點就是不枯燥。
沒有老學究的拗口晦澀，相反，因為都是少年郎, 看待問題的角度新奇, 寫的文字天馬行空, 叫人看了就忍不住會心一笑。
而一旦看了下去，便能很快被少年郎們的大膽設想所吸引。
就算是最頑固老派的人, 也隻是一邊罵一句奇巧淫技一邊繼續看下去。
偏生李承乾挑選的文章都是能匹配現代的一些知識做假設的，附上他批注的原理，乍一眼來看，居然都是可行的，這如何不叫人驚詫。
尤其是被第一期格物報著重描述的凹凸透鏡已經顯微鏡和望遠鏡。
李淳風便是在格物報出來後最早一批嘗試做出顯微鏡的人。
李淳風的住處書房的書籍足足有幾千卷。
天文地理數理，堪稱無所不包。
手抄本和珍貴的孤本同樣不在少數。
還有一小部分是刻印本，俗稱官刻本，是由官府牽頭刻印的標準書籍，附著標點，清晰好讀，他這些都是長安的國子監最早刊發的一批。
還有幾本想比較顯得粗糙，那是民間的刻印本。
比不了朝廷起步早投資大，民間的刻印本錯漏不少，但民間的刻印本的生意正在起步，往後讀書會越來越便宜的。
對於他這種讀書萬卷的人自然是圖個長安沒有的內容的新奇，但是對於絕大多數的寒門學子，這些就是最寶貴的存在了。
但這些書籍再如何珍貴也珍貴不過當下李淳風拿在手上細細端詳的物件。
特意用銅皮打造的圓筒有兩節，二者銜接處有匠人做了巧思，可以輕鬆拉伸縮短。
圓筒被安置在一個造型奇異的木結構架子上，其上下兩端各自鑲嵌了兩塊小小的剔透的透鏡。
這兩塊透鏡的材質極好，不僅沒有一絲雜質，便是顏色都是最接近透明的存在，叫人難以想象這白水晶原料需要多少錢才能買來，但這並不是錢的問題。
好的白水晶可遇而不可求，為了顯微鏡，李淳風樁樁件件都做到了極致。
故而如今雖然有很多人嘗試顯微鏡，但是真正意義上性能良好的顯微鏡需要耗費大力氣大價錢和大把時間，現如今除卻宮中也隻有李淳風手上有那麼一架。
如果看得再細一些，就能發覺這兩塊透鏡凸起程度並不相同。
這就是比放大鏡更加神奇的簡易顯微鏡。
李淳風做過道士，道士和佛家之間的關係向來算不得好。
可自從做出了這顯微鏡後，李淳風便不得不承認一些僧人佛家的話語其實是有道理的。
他用這顯微鏡就仿佛開啟了新世界的大門。
他看過落葉，看過泥沙，看過蟲蟻，看過水珠。
看過所有的曾經司空見過的東西。
往日裡平常的事物一旦放大，就好似一個全新的物件，如此光怪陸離。
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佛說一花一世界，一葉一菩提，不正是如此？
每一個事物。
這是當代人從未踏足過的微觀領域，好奇是人與生俱來便有的情緒，李淳風幾乎將所有的空閒時間都消磨到了此處。
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