自信，真覺得隔著茫茫大漠大唐就算有先進的武器但是想出兵也是困難重重，高昌使者絲毫不覺得大唐天子會把他們秘密來唐的消息捅出去。
畢竟，為著西域商道和西突厥，大唐還是需要高昌的。
不過高昌使者和麴文泰估摸怎麼也不會想到，李世民父子會來一招釜底抽薪，絲毫不在意高昌。
他們低估了大唐，高估了西突厥和自己。
靠著別國是永遠不行的。
可惜，高昌並沒有明白這個道理。
李世民想著這幾日他暗中放出去給西突厥人的似是而非的消息，唇角不由掛上了抹笑容。
再一次用自己“溫和的表象”將高昌使者糊弄得暈頭轉向後，李世民又收到了一個意想不到的消息。
不過說是意想不到，嘖，這個消息的實則並沒有脫離他的判斷，隻不過是時間早上了很多。
李世民盯著眼前的密報陷入沉思。
該說不說，吐蕃的讚普鬆藏乾布果然是有能力的。
若非有他暗中插手，隻怕是鬆讚乾布很快便能統一高原。
不過蘇毗國象雄國二者也學聰明了，戰場上抵禦困難，就從宗教上入手。
本來吐蕃信奉苯教的就對鬆讚乾布推廣佛教的收權行為不滿，是靠著對外戰爭的勝利才壓住這些蠢蠢欲動想要鬨事的家夥。
結果現在唐朝又在暗中渾水摸魚，高原遲遲做不到一統，矛盾是一日比一日大。
總是壓著，遲早有爆炸的一天。
鬆藏乾布本是打算探聽探聽西域的情況，這麼個內部狀況，他隻好暫時放棄，專心對內。
鬆讚乾布或許知曉了李世民父子的想法，但是這個陽謀，他本也是無法拒絕的。
明眼人都能看出來，高原統一是時間問題。
但明眼人同樣能看出來，就算高原統一，這統一也是相當脆弱。
若叫李承乾來看，這條時間線上的吐蕃比之曆史上的吐蕃要遜色太多。
且吐蕃在李世民父子的運作下，至少早就有無數暗雷埋下。
這因為忙著收權統一的鬆藏乾布暫且沒有關注的陳碩真就是個很好的例子。
陳碩真最近已在吐蕃小有勢力。
她似乎天生就是吃這碗飯的，混得如魚得水要風得風要雨得雨，在一些吐蕃底層百姓奴隸的心中，她的存在感比之鬆讚乾布都要強。
鬆讚乾布不是沒意識到這一點，可惜陳碩真表麵上乖順得很，“任勞任怨”替他收攏權力打擊苯教，是個很好用的副手。
那就再等等吧，這一等就給了陳碩真最好也是也隱秘的發展機會。
李世民看完密報。
說實在事情順利這固然值得叫人高興，但是他的所有關注點卻都落在了由陳碩真所謂的“預言天象”而引發的一係列看似不大的連鎖反應。
這些事情其實並不大，若不是事先他和李承乾都特意囑咐，探查消息的人估摸還不會寫上。
這種所謂的神仙造勢已經不單單止步於吐蕃內部了，在吐蕃與大唐的交界邊境，也隱隱有相關的流言傳出。
但這些又不能說不對，神仙崇拜古已有之，民間所謂的“招搖撞騙”的大師並不少見，隔一段時間就會出現一個。
不過陳碩真這個確實預言得格外準確，這點不太一樣。
而吐蕃和大唐最大的區別就在於格物科學一說。
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在大唐，畢竟格物之火燒得轟轟烈烈，就算是完全不在乎的底層老百姓，也聽過好幾嘴。
故而這神仙的說法流傳到大唐，有信的也有不信的。
信的人信誓旦旦用格物的說法從天象入手，堅持這就是最基礎的觀天象。
雖然不知道這所謂的佛教靈女是如何做到的，但肯定不是神仙之說。
這態度倒是唬得一些信的親人都開始了懷疑。
畢竟格物科學之說好處多多，大夥或多或少都因為其誕生的產鉗曲轅犁受過好處，於此倒是都動搖了。
李世民想著想著忽而歎了一口氣。
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