來世乃至於祖先的安寧又如何得到保障？”
書生郎君並沒有提唐律的說法，因為就是否違反律法這一點大夥這段時問吵得很厲害，最後他們驚奇地發現似乎這算是鑽了個唐律的空子。
所以書生郎君今日講述的重點還是人倫禮製。
這才是能叫更多人共情的說法。
被那個書生郎君帶動情緒的人不少，可惜情緒還未完全上來，就被從開始到現在一直隱藏在人群中的宋夏至打斷。
李世民忍住笑意，看向人群中拚命才擠出來的宋夏至，衝著她眨了眨眼。
他與李承乾一樣，身份特殊，是不好明麵站出來站隊的。
宋夏至摘下先前一直遮掩自己麵容的兜帽，大大方方，注意到了李世民那隱秘的小動作。
她眉眼彎彎，做了個保證完成任務的口型。
隨後宋夏至清清嗓子：“身體發膚受之父母，但若因不懂人體結構而誤診致死，豈不是讓更多人無法儘孝？”
“正所謂上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。”
“若因畏懼解剖而讓醫術停滯，如何對得起天下蒼生？”
這句話倒還真是宋夏至從他人口中聽來的，而這個他人正是孫思邈。
這是孫思邈打算放到《千金要方》裡的一句話，也是他曾在四下無人時對她發出的感慨。
一條一條逐一反駁，前麵那些理由吵架時早就被人拋出過，那句大醫中醫小醫卻是震住了大多數人。
那個書生郎君遲疑了。
宋夏至趁熱打鐵：“且若解剖能發現治病良方，使家族後代健康長壽，豈不是給了祖宗更大的安寧？”
“陛下，臣身為醫學博士自該擔起責任，懇請陛下允諾，叫臣來一試這解剖！”
李世民唇角上揚。
雖不好明麵站隊，但他又怎麼忍心讓宋夏至一個人承受所有的壓力呢？
就好像長安之中李承乾在幕後替孫思邈保駕護航一般，他能做的隻會比李承乾更多。
所以他的語氣不急不緩。
“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。”
書生郎君徹底不說話了。
這段話是出自黃帝內經。
李世民雖然沒有表態，可這句話……
連先人都承認解剖之必要，今人又何必拘泥呢？
這句話在這段時問的這場吵架中他不知聽過多少次，可沒有哪一次叫他產生了徹底偃旗息鼓的念頭。
“朕允你宋夏至用上顯微鏡行解剖之事。”
“但若你做不到自己的承諾，朕也決不輕饒。”
李世民收斂了笑意。
他嚴肅冷厲，似乎先前半護著宋夏至的不是他。
可正是這份公事公辦反而消解了圍觀群眾的疑慮。
李世民擲地有聲。
“便叫我們都看看，人的內裡究竟如何？”
“便叫我們都看看，將來醫學通往何方！”
***
爰析其軀，以觀厥理；爰啟其臟，以證醫道。
剖之以刃，示彼蒼蒼；驗之以心，明彼皇皇。
這是一首仿照上古詩經格式的歌謠，近來在長安相當流行。
沒有人知道做這首歌謠的是誰，隻知道它是在某一天突然就出現了。
將解剖的意義用那麼幾句話簡單概括，以歌謠的形式迅速傳遍全長安。
很多人都曾懷疑這是不是太子殿下的手筆。
畢竟誰都知道太子妃可一直在月報編輯社做活，往常長安月報上也有好幾篇叫人看得熱血沸騰的文章都是由她撰寫。
於鼓動人心鼓動輿論這一道，太子妃可謂是相當熟練。
但很可惜，所有人都猜錯了。
這首歌謠並非出自蘇文茵之手，它確確實實出自民問，出自支持解剖這一派的百姓。
誰說百姓就不能出一份力推動輿論了呢？
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