“阿凡達,坐。”
庇護主教坐在書桌後麵的高背椅裡,手指交疊放在桌麵上。
她的麵前攤著五本書,正是三天前她交給林恩的那些:《伊露維塔大陸通史》、《聖典》簡讀本、《教廷教義綱要》、《神聖魔法原理》和《異端辨識手冊》。
林恩在書桌對麵的椅子上坐下,薇拉站在他身側稍後的位置。
“三天時間到了。”庇護主教說道,麵色威嚴,“那五本書,你讀了多少?”
“都讀了。”林恩說,“有的精讀,有的通讀,重點部分反複讀了幾遍。”
“很好。”庇護主教對這位異界勇者的學習態度,還是比較認可的。
“那就先從《伊露維塔大陸通史》開始吧。創世曆三千二百年,第一次人魔戰爭期間,教廷的防線在哪個位置被魔族突破了?”
林恩迅速檢索腦海裡的信息:“鐵脊山脈的東段。魔族繞過了正麵防線,從沼澤地穿過,切斷了聖城和西境之間的補給線。”
“補給線被切斷之後,教廷怎麼應對的?”
“聖殿騎士團派了一支精銳小隊,繞過魔族主力,從北麵穿插到沼澤地後方,燒毀了魔族的後勤營地。補給線重新打通之後,教廷才穩住了局麵。”
庇護主教點了點頭,不置可否地“嗯”了一聲。
她翻了一頁書,目光移到另一處:“創世曆五千年,第二位異界勇者獨自闖入魔王城之前,做了哪些準備?”
“他去了一趟鐵脊山脈北端的‘灰燼聖殿’,在那裡待了七天。據說那七天裡他沒有吃東西,也沒有睡覺,隻是跪在聖殿的祭壇前祈禱。走的時候他帶走了三樣東西:一柄劍、一枚護符、一卷羊皮紙。”
“羊皮紙上寫的什麼?”庇護主教追問。
林恩沉吟了一下:“那卷羊皮紙的內容沒有詳細記載。史料上說,那是一份‘不完整的地圖’。”
“哪部分不完整?”
“魔王城的內部結構。”林恩回答,“當時教廷對魔王城的了解非常有限,沒有任何人進去過還能活著出來。那位勇者拿到的那卷羊皮紙,據說是一位曾被迫進入魔王城為魔王服務的矮人工匠繪製的。但那位矮人工匠隻畫了外圍的部分,核心區域他沒有進入過,所以地圖不完整。”
庇護主教又“嗯”了一聲,目光從書頁上抬起來,看了林恩一眼。
“這些內容在書裡確實都有。你能記住,說明你至少認真看了。”
“您給的書,我當然會細細研讀,不舍晝夜。”林恩儘撿好聽的說,他能回答上來,多虧了薇拉給他劃重點!
庇護主教把《伊露維塔大陸通史》合上,推到一旁,拿起了第二本書,《聖典》簡讀本。
“《聖典》第三章第六節,‘光明照徹幽暗’這一章,講的是什麼?”
林恩的腦子裡立刻響起了蕾娜的聲音:“這一章的要點是‘信仰不需要證據’。你回答的時候,要把重點放在‘信’而不是‘知’上麵。”
林恩故作思考,然後開口:“第三章第六節的標題是‘光明照徹幽暗’。核心思想是信仰不需要依靠實證來支撐。光明之所以是光明,不是因為它在黑暗中被證實了,而是因為它本身就存在,就像太陽不需要被證明才會升起。”
庇護主教頗為滿意:“不錯。那第三章第十一節呢?”
林恩再次向蕾娜求助,蕾娜這次稍微卡殼了一下才回複:“第三章第十一節……講的是‘試煉與恩典’。意思是,信徒經曆的試煉不是神明的懲罰,而是……恩典的另一種形式。你把這個意思表達出來就行。”
林恩把那段話在腦海裡過了一遍,然後儘量順暢地複述出來:“第三章第十一節的主題是‘試煉與恩典’。它的意思是,信徒在世間經曆的苦難和挫折,不是神明在懲罰誰,而是神明給予的另一種形式的恩典。隻有經曆過試煉,信仰才能從‘浮於表麵的相信’變成‘刻進骨子裡的堅定’。”
林恩的回答讓庇護主教無可挑剔:“能短時間內把《聖典》讀進去,你的思想覺悟也很不錯。”
“哈哈哈——”林恩笑道,“您過獎了。”
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
林恩有個屁的思想覺悟,是偉大的蕾娜教皇思想覺悟高。
。》要綱義教廷教《起拿後然,題問的上》典聖《個幾恩林了問又教主護庇
”?麼什是場立的廷教,’係關的力權俗世與光聖‘,章三第要綱義教“
。言語下一了織組地真認恩林,答回本書搬照難更也,論理偏更個幾前比題問個這
。力權俗世於高威權的聖神,述闡的要綱義教據根“
。判評和督監行進為行的者治統俗世對權有,表代的間人在神女為作廷教
。向方行運的力權俗世響影來化教和導引……過通是而,理治俗世預乾接直張主不廷教但
”。’牽不而引,灼不而照光‘是話原,節二第章三第在文條體具
”?施措些哪取采以可廷教,義教的廷教了背違為行的者治統俗世果如那“:問追教主護庇
。正改行自其使,義教的確正播傳民臣其及者治統向式方的化教和道布過通,一第“,道回地晰清理條恩林”。徑途種三了列章四第要綱義教“
。告警和誡勸的式正出提,通溝者治統與道渠交外的廷教過通,二第
”。從服不……徒信召號,誌意神女背違為行的者治統該布宣開公以可廷教,效無都式方種兩前果如,三第
。重多有量分的字個三這道知恩林,字個三後最
。罰懲的厲嚴最者治統俗世對廷教是就實其,從服不
。擇選出做迫被間之誠忠俗世和仰信在會就徒信的誠虔些那,”誌意神女背違“者治統個某布宣廷教旦一
”?端異成構以可為行的樣麼什為認廷教,’則原理處與義定的端異‘,章五第要綱義教“:問續繼,頁一過翻,價評的定肯出做答回的恩林對教主護庇
異是就的前麵你在坐:’死至樂娛‘【