列秋 1356 字 6個月前

第9章 居住情況

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會香是自然的,因為葬禮,早上就開始烤肉了,香料又給的很足,老遠就勾人食欲……鹽跟辛香料同樣稀缺,所以烤肉一類都是現殺現做現吃。

牧口們早飯沒有烤肉,畢竟現在這是加了香料的烤肉,是以煙氣作為葬禮祭祀的一個步驟,他們隻有在第二餐的時候會分到。

牧口們絕對會有主食,隻有堆放在木盤上的大烤餅,巡視軍的標準是每餐每人兩張。

大巴人的核心主食,烤餅,牧剌漢這邊的作法,是把生麵皮直接攤在熬煮老湯燉鍋的火塘上進行烤製,最後的成品,在牧剌漢眼中,就是燒餅、炊餅、鍋盔、饢。

右手拿著飲料,一般日子,碗裡會是“提神草”泡的茶水,而今天則是青稞酒……

一天的兩餐都是這個模樣,日複日年複年,鮮有變化。

提神草堪比地球茶葉,在彌壟龍草原上跟牲畜、牧口一樣,屬於硬通貨,主要用法,就是丟進水桶浸泡著,可以讓清水能長時間不腐……想來應該是植物堿或者某種草本殺菌成分在起作用。

而提神草生長區域,也被一些聚落把持壟斷著,牧剌漢讓他們把提神草作為賦稅上繳。

專門用提神草衝泡的茶水,口感味道其實並不好,類似稀釋過的風油精,這麼多年下來牧剌漢也隻是被迫接受了而已,畢竟喝的吃的裡全帶股這味兒,不想餓死渴死除了強迫自己去習慣外,沒有其它辦法……也因此,他在得勢後,就開始瘋狂進口辛香料、茶葉、酒這些外國奢侈品了。

總之,在沒有淨水設備,不存在瓶裝水的荒蕪草原上,提神草可是關乎遊牧民族生死存亡的重要道具,是大巴人們千萬年的摸索,生存智慧的結晶

至於剛才那三個牧口給牧剌漢端遞上木盤,並不是說“大王先吃,我餓著”的意思,而是在把自己的財產,兩張烤餅,今天半天的工資上供——沒有貨幣,以物易物的社會,糧食就是硬通貨——他們以為自己做錯了什麼,被扣工資。

隻不過話說回來,這邊異世界被扣工資的話,那就是字麵意義上的得餓肚子了……

牧剌漢在一圈人包圍中吃完早飯……每次吃飯,都他都像是被一群彪形大漢團團圍住的小貓咪,人人都想要用手喂食他,喂不到的就想方設法逗弄,要引起注意力。

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吃完飯,把歌勒貝們轟去乾活,牧剌漢跟萬巴拉分頭行動,指揮安排營地打包上路工作。

安營紮寨裡麵可是有大學問的,十分講究,從選址到布陣,負責的人一般叫“營官”,牧剌漢這個367人的營地,一直都由幾個牧口在擔任,都是來自班仁部,追隨萬巴拉的老人。

雖然牧口的社會地位比不上“普通人”,但在大草原上,都是一條船上的蚱蜢,不同心協力大家都不好過,崗位都是有能者居之……

牧剌漢15年生活下來,發現這個異世界,並沒有任何一國進入糧食極大豐富的工業時代。從彌壟龍大草原走到外麵的超級平原,再到更寬廣的全世界,都是都要看天吃飯的或畜牧或農耕,甚至還有純粹的食物采集遊獵文明。

人口、人力很重要,經常有外國商人運奴隸到熟鐵城販賣,看到有能力的,牧剌漢也會買下來。

這些來自彌壟龍大草原之外國家的人種,在牧剌漢看來就是“有點特別”的“普通人類”,而完全是另一種生物的大巴人,則是普通人類大腦,加上洪荒巨獸身體素質的存在,堪稱完美的智慧生物,為了適應特殊自然環境而演化出來的究極生物,自然界能量循環中的最高級別。

大巴人社會的分工中,羸弱的人們去花心思計算、思考,高等級的留著精力,等著出力氣就行了。

就拿現在說,牧剌漢來到做飯火塘區時,負責搬運工作的歌勒貝姑娘們,已經在收拾了……現在開始拆營,隻見她們一個個人形起重機一樣,大腿粗插進土裡半米的柵欄木樁,拔牙簽一樣輕巧拔起,然後十幾根四多高的木樁,抱著一把,扛起來就走……

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