自那之後又過兩日，教堂內一切如常。
冉神父向市政府提交了救濟活動的報告文件，並傳達了想要繼續參加往後項目的意願。
另外，他也開始著手安排教堂翻新一事，逐一聘請上回活動中表現優異的誌願者來幫忙，同時開始統計需要維修更換的家具設施。
林德則負責為教堂新設立的「社區委託部門」四處宣傳，吸引周邊居民前來求助，小到搬家除草、大到鄰裡糾紛皆可委託，且隻收取遠低於市場價的成本費用，名義上算是為社區做貢獻。
傑森給教堂幫工之餘，也在刻苦修煉《陰陽天殘功》。
訓練第一日，傑森練至中途便雙腿抽筋、腳底起泡，卻仍咬著牙完成三萬步修行。
而後他又按照陳活教導的方法拉伸右腿，時常發出撕心裂肺的喊叫，聽得人頭皮發麻。
陳活給傑森安排的修煉強度已經直逼職業運動員，這還是因為陳活擔心他，特意減少四成訓練量。
冉神父見了不忍心，也過來勸。隻是傑森堅持繼續修煉，陳活也讓他莫要插手，冉神父隻能作罷。
見傑森願意堅持，陳活不禁欣慰，同時也想：「傑森修煉這門武道功法，僅憑自身努力隻怕不夠，還須輔以特殊藥方製成的敷貼和膳湯。」
他又想道：「隻是如今這世道不似萬年前，諸多靈草珍藥早已消失，我腦中的藥方也成了廢紙。看來我需多多學習此世的科學知識，以現代方法重構古代藥方。」
陳活想起了本市最知名的學府便是那座基督山大學，裡麵肯定有許多精通現代科學與醫學的教授，若能學上一段時間，必定受益匪淺。
隻是陳活清楚聯邦大學的學費極其昂貴，尋常百姓連貸款都讀不起，於是便生出了竊學的主意。
聯邦的大學普遍管束不嚴，有時一節課數百名學生，根本做不到逐一點名，就算有外人混進課堂也難以管束。
隻是縱使如此，也鮮有人會行竊學之舉。
一來沒有課表信息，外人便無從知曉課程的時間與地點；二來沒有該課程的教材課件，就算去了也似聽天書一般摸不著頭腦。
因而想要去大學裡竊學，就需先解決這兩項難題。而最簡單的方法便是打通學校關節，請校內人士協助。
陳活便想：「柳賢弟正是那所書院的弟子，來日便與他談及此事，且看他能否行我一個方便。」
話分兩頭，卻說自從上回救濟活動結束，已經過了兩天。
這天早上，冉神父照例去書房辦公。可他剛打開手機，數條新聞推送卻令他大驚失色：
【混亂、推擠、爭搶：基督山市內一家教會救濟站因物資不足爆發衝突，多人受傷！】
【誌願者是否有權暴力執法？多名受助者聲稱遭受到莫雷爾教堂的傷害與羞辱。】
【「規矩」成為了擋箭牌？救濟也要分三六九等？莫雷爾說：「不守規矩，這裡就不歡迎你！」】
一連串標題看得冉神父心驚肉跳。他壯著膽子讀完這幾條報導，更是氣得口喘如牛，白臉兒變成紅臉兒。
這些報導都是由基督山市及附近的地方媒體發布，領頭者是基督山市最大的報社——「基督山時報」。
報導中，幾家地方媒體竟然統一口徑，紛紛譴責莫雷爾教堂兩日前開設的救濟站存在惡意行為，並給他們扣上了許多莫須有的罪名：
理性些的指責他們「辦事不力」、「管理混亂」；激進者更是指控他們「刁難民眾」、「目無王法」、「毆打受助者」、「非法扣押流浪漢」。
更令冉神父氣憤的是，這些報導還附上了救濟站當日的現場照片與視頻，譬如馬庫斯擒住試圖放火的賊人，或者下午發生短時間暴亂時的情景。
隻是這些素材明顯都被惡意剪輯過，具有嚴重的誤導性。不知情的人看了，定會將其當作莫雷爾教堂行暴的鐵證。
冉神父頭腦嗡鳴，恍惚失神。卻見一波未平，一波又起。
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報導下麵的評論區更是觸目驚心，好幾位自稱「基督山市老資歷居民」的網民紛紛說起莫雷爾教堂的壞話，也有人叫囂要報警起訴，讓教堂為他們的惡行付出代價。
冉神父佝僂身子，低聲呢喃：「怎麼會這樣...到底發生了什麼......」
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