翌日，早朝，徐靖對漢末的作息十分有十二分的不滿意。皇帝通常在雞鳴時分（約淩晨3-5點）起床，洗漱後前往朝堂處理政務（早朝）。若遇特殊情況（如生病、祭祀），可暫停早朝，但需由宦官或近臣通報群臣。皇後及嬪妃需在皇帝起床後進行“晨省”（向皇帝請安），皇後的晨省儀式更為隆重，需著正裝、帶隨從，體現嫡庶尊卑。上午處理政務後，皇帝會在午時（11點-13點）左右進行午休，地點多為寢宮（如德陽殿、溫明殿等），休息時間約1-2小時。期間禁止非近侍人員打擾，僅留貼身宦官（如中常侍）在外值守。皇後及高位嬪妃有獨立寢宮，可在日間安排小憩，但需遵守“不乾預朝政”的原則，活動範圍限於後宮。皇帝通常在黃昏（19點-21點）後就寢，就寢前需由宦官彙報當日剩餘事務，並安排夜間安防（侍衛輪值、宮門落鎖）。若皇帝召嬪妃侍寢，需通過“翻牌”製度（由掖庭令安排），嬪妃從偏門進入皇帝寢宮，次日清晨需返回自己宮殿，不得在皇帝寢宮過夜（皇後除外，可偶爾留寢）。
這複雜的作息，作為社會主義快樂的牛馬，完全無法接受，所以，徐靖準備在朝會上一改製度。
“上朝！”小太監發出尖銳爆鳴聲。
門口的一眾文武也是在小太監喊叫後開始魚貫而入，大家也是規規矩矩的兩邊站定，接下來跳過徐靖隆重登場的環節，等到徐靖坐下，直接讓太監開始宣讀聖旨。
“奉天承運，皇帝製曰：今民國新立，四海歸一，萬事順暢，為紀念民國成立，特製：每年二月初一為國慶節，逢二月初一，休沐3日，舉國同慶！特布告天下，使鹹知朕意。200年3月1日製書。”小太監尖細尖細的嗓子喊完了，全場一片寂靜。（漢末的節假日不是很多，一般有冬至、夏至：各放假五日，因漢代認為“冬至陽氣始，夏至陰氣始”，是陰陽轉換的重要節點，需停工祭祀、休息調養；臘日（農曆十二月初八）：放假三日，官員需回家準備臘祭（祭祀祖先與神靈），這一假期在民間尤為重視，宮廷也會同步放假；伏日（夏季三伏天）：放假一日，因天氣炎熱，允許官員避暑休息，京城官員多會前往郊區別墅或園林消暑。）
眾人雖然不太理解，但是這是皇帝下的製書了，已經下了，還能咋滴，何況誰不想多兩天假期呢？
哎，你別說，你還真別說，蔡邕不想，隻見蔡邕站了出來，開門見山的說道：“陛下，此事怕是不妥。”
隻是不等蔡邕說完，徐靖直接打斷：“蔡侍中，此事無需多言，國者，民為本，如何治國？不止是政通人和就夠了，如今我們民國，立法為民，執政為民，而百姓也是非常順從，所以我們才能政通人和，但是100年後呢？1000年後呢？民國又會變成怎樣一個國家？要延續一個國家的根本，還是需要萬眾一心，何為萬眾一心，即是百姓心中有歸屬，愛國，愛君，如何使百姓愛君？則是君主廣施仁政，與民同樂。如何使百姓愛國？則要加強百姓歸屬感，同時加強愛國教育，用家國文化去熏陶百姓，而國慶節，也是家國文化的一種體現，為的就是讓全國的百姓，永遠記住民國。”
“臣。謹遵聖命。”蔡邕覺得徐靖說的好像挺有道理的，雖然聽起來怪怪的，但是徐靖一向以百姓為主，他也習慣了，而且事實證明，百姓確實有強大的能量，比士大夫更大的能量，徐靖說的，水能載舟，亦能覆舟，確實有那麼一回事。
“另外，朕決定，修改日曆，在“天乾地支”紀日（用10個天乾（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12個地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組合，形成60天一個循環的“乾支日”，如“甲子日”“乙醜日”等。）
以“朔望”和“節氣”劃分月份（每月以新月（朔日）為初一，滿月（望日）為十五，結合二十四節氣（如立春、清明等）安排農時和事務。）的基礎上，每七日為一個周期，前五日為工作日，後兩日為休沐日，每七日第一天定為朝會日，辰時中準時上朝（辰時是早上7點到9點）。其他時日各位自行辦公，有事向宮內稟報即可。”徐靖接著說道。
“這......”一時間，下麵開始議論紛紛。
“另外，這個周期的七天我命名為周一周二周三周四周五周六周七。今天，民國元年三月初一，記為周一。”徐靖說道。
一旁的禮官手都甩出了殘影，瘋狂記錄，信息量太大了，得全部記下來。
禮部尚書袁遺馬上站出來應答：“臣謹遵聖命。”
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“有事啟奏，無事退朝。”小太監特別懂事，隻要徐靖一個眼神就懂了。
“陛下，臣有事啟奏。”甘寧一個閃身站了出來。
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