的照片，神色沉靜，“我們‘懷疑’是熟人作案，也‘懷疑’他們是被誘導，但——懷疑不是證據。”
他的右手指關節微顫，藏在演講台後不易察覺。
“我們沒有找到任何有效控製手段。沒有藥物、沒有勒索、沒有強製，甚至連通訊記錄都像被清理過。我們甚至連‘這個人是誰’都不知道。”
“我們可以猜測‘殉道者’存在，但目前，法理上，這三起案子仍然成立為——”
他咬了咬牙：“自殺。”
“我們可以推測有人在教唆、操縱，甚至借助心理暗示。但我們沒有直接證據，錄音、視頻、證人統統沒有。就算抓到人，可能也很難定罪。”
他說到這裡，語調忽然低了一分，像是情緒悄悄壓過喉頭，卻被他迅速壓回去：“如果不能指證行為構成脅迫，那在法律層麵，這依舊是三場個人行為，他們三個都有完備的認知能力。”
沒人說話，幾名乾警皺眉，有人下意識想反駁，卻又無言——法律，就是這樣冷硬得不講道理。
而在應泊語調驟然一頓的那瞬間，沒有人注意到，他盯著三人的黑白證件照，眼底微不可察地波動了一瞬。
他認識除李文光外另外兩個死者，其中最熟識的是第一名死者，金葆庭。
金葆庭，望海大學法學院教授，全國人大立法顧問。曾是應泊導師的至交，還是他本科時的“刑法專題講座”主講人。
讀到殉道者留在金葆庭家的那封信時，應泊就隱隱猜到對方意指什麼。信中同樣是講了一個小故事：有個聰明的國王，為他的臣民設計了一個法律體係，自信它能自動維持秩序。國王說：“社會就像鐘表，我設置好齒輪，自然會轉。”
而後，殉道者不無諷刺地說：“可他忘了，鐘表裡住的不是齒輪，是人，而人會故障、會撒謊、會按自己需要動手腳。”
作為刑法學界權威的學者，金葆庭多次參與立法討論，應泊知道的便有“限縮正當防衛條件”“拒絕擴大強製報告義務適用範圍”“家暴非刑事優先原則”等等觀點，其中許多支持者有之，但反對者也不少，可以說多次引發“群起而攻之”。他本人對金教授的觀點一直不置可否，甚至在論文裡寫過反對意見。
但此刻，那人已經死了，在自家書房裡，穿著西裝，端坐而死。
法律人從不因立場決定敵我。可以不讚同他的觀點，但不能捂住他的嘴。
至於姚昀，作為中院庭長，已經算是這個城市司法機關相當靠上的領導層了。對於她，有一起案子應泊記得很清楚：一位年近八十的老人吳某，三十年前租住某國企單位房，合同按年簽租。國企破產改製後，產權劃入房地產公司，新公司起訴吳某“非法占有”，要求騰房。
此案一審後公司提起上訴，姚昀審理後認為，“單位住房承租行為不具有優先承租權”，吳某非合法承租人，應依法返還。執行時老人被強行拖出房屋，不久後病逝。
殉道者在信裡是這麼說的：“俄狄浦斯，我們大家都認識。他有個女兒叫安提戈涅，少女違反王命，偷偷安葬戰死的兄長，這是法定之罪。但安提戈涅說‘我遵守的不是城邦之法，是人間之理’。”
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“絕望之為虛妄，正與希望等同。城邦的守衛用條文殺死哀悼者，法典之外，人又何在？”
李文光案則簡單許多。此人在一次豆腐渣工程中明明收到了舉報卻視若無睹，壓製下來，導致建築出現意外造成傷亡。
思緒回到當下，公安局長孟長仁始終一言不發，臉色卻鐵青。聽二人彙報結束，他用指尖敲打著桌麵，終於沉沉開口：
“下個月，如果你們還抓不到這個‘殉道者’，我會請你們全部在市局新聞通報會上——親自交代原因。”
一片靜寂。孟長仁盯著兩個年輕人凝重的神色，語氣終究放緩了些：
“不能再死人了。”
他這句聲音不高，但一字一頓，像落雪之後壓垮樹枝的最後一片冰。
沒有人回答，整個會議室被這句話壓成了深冬。
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