我專注地聽著，生怕漏掉任何一個字。
這些東西，可是在民俗局內網都查不到的珍貴辛秘。
“但是，華國地大物博，自古以來修行體係就如同百花齊放。
各家有各家的傳承，各家也有各家的叫法。”
張玄清繼續說道。
“比如佛門，他們修的是因果和來世，講究明心見性。
在他們那裡，到了這個階段，肉身反而不是最重要的。
他們稱之為，靈台明鏡。
他們認為，到了這一步，靈台方寸之間便能照見五蘊皆空。”
聽到這裡，我不由得點了點頭。
張玄清的話音未停，繼續為我科普著。
“再比如，東北關外的出馬仙一脈。
他們不太注重自身的內息，而是講究和五大仙家共生共存，借用仙家的力量。
對於那些頂尖的弟馬或者香童來說，當他們和仙家的契合度達到完美。
能夠承受仙家大半道行降臨，甚至自身精神力能夠和仙家產生深度共鳴的時候。
他們管這個門檻叫做，大竅全開。”
“還有南疆的巫蠱之術。
他們到了高深處，講究本命蠱與宿主性命相連。
或許，他們內部會稱之為，蠱神共鳴之類的。
總之，在過去那個信息不發達，各門各派敝帚自珍的年代裡。
大家對這個境界的叫法五花八門，誰也不服誰。”
我停頓思索了一下，順著他的話頭問道：
“那後來，為什麼大家又統一口徑，甚至官方也稱之為紫府了呢？”
張玄清笑了笑，眼神中透出一絲對時代變遷的感慨：
“這就得歸功於民俗局的成立了。
建國之後，為了維持社會的穩定，官方成立了民俗事務管理局。
對全國的修行者，傳承者進行統一的登記和監管。
既然要建檔立案，那就必須得有一個統一的衡量標準。
總不能張三的檔案上寫著‘靈台境’，李四的檔案上寫著‘大竅全開’。
那樣管理起來太混亂了。”
“當時，參與民俗局的建設之初，道門的前輩出了不少力。
再加上道門的體係相對來說更加嚴謹和係統化。
所以，官方最終拍板，選擇了道門的‘紫府’一詞，作為丹境之上的官方標準定稱。”
張玄清攤了攤手，語氣輕鬆了一些。
“官方既然這麼定了，那些隱世的門派和家族為了方便和官方打交道，也就捏著鼻子認了。
至於那些沒有傳承的散修們，本就沒什麼門戶之見。
自然而然的，也就跟著官方的叫法走了。
久而久之，紙麵之上，或者說對外交流的時候，大家也就都約定俗成地叫‘紫府’了。”
聽完這段曆史，我心中豁然開朗。
原來，一個看似簡單的名詞背後，竟然還隱藏著民俗界幾十年來從一盤散沙走向規範化管理的演變過程。
“名字的來曆說清楚了，現在，我們來聊聊你最關心的那個問題。”
張玄清端坐在石凳上，目光深邃地看著我。
就在我以為他要向我詳細描述紫府境有什麼恐怖威能，或者什麼是精神力層麵的玄妙運用時。
他卻話鋒一轉，並沒有直接回答我剛剛那個關於“丹境和紫府有什麼差距”的問題。
“陳兄弟，”
張玄清微微停頓了一下，似乎在斟酌著措辭。
隨後，他才緩緩說道：
“在此之前，恕我冒昧問一句。
我知縫屍人一脈向來是薪火相傳，講究個一脈單傳，隱秘行事。
傳承的規模，不比那些名山大川裡的玄門正宗。
你這一身功夫，多半也是家傳而來。
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那麼，當初你入道之時，家中長輩當真沒有與你講過，今後的修行之路到底該怎麼走麼？”
他這看似跳脫，甚至有些突兀的一問。
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