隻有在中國人看來，他除了一張臉以外，與中國人沒有什麼區別，才意味著真正的成功。
目光局限在壕境張望了一會兒，利瑪竇又極目遠瞭，那是他將來的目標，去廣東傳教定居。
但這是一件很困難的事情，因為大明沿海的官民對這些異邦之人充滿了警惕和懷疑。
沒有得到地方官員的許可，他們根本沒法進入內地。
關鍵是這張臉長得太奇怪了，想裝成中國人也混不過去，除非別人都是瞎子。
體驗棒，超靠譜
腳步聲響了起來，打斷了利瑪竇的思緒，他轉過身，看到了另一位傳教士羅明堅。
羅明堅生於義大利那波利，萬曆七年奉派抵中國壕鏡。
後隨葡萄牙商船至廣州傳教，住肇慶天寧寺。但不久，便被驅回壕鏡。
羅明堅是一位很有毅力並有極高天賦的傳教士，到達澳門後兩年四個月，便能認識一萬五千個漢字，可以初步閱讀中國的書籍。
三年多後，便開始用漢語來寫作了。
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
在壕鏡，羅明堅既是利瑪竇的前輩，也是他的漢學老師，或者說是引路人。
羅明堅學習中文的目的是為了傳教，他的中文能力不斷提高，也確實推動了他的傳教事業。
而羅明堅之所以成為晚明時天主教進入中國內地長期居住的第一人，與其嫻熟的中文能力有直接的關係。
萬曆九年，羅明堅曾三次隨葡萄牙商人進入廣州，並很快取得了廣州海道的信任，允許他在岸上過夜。
原因就是他的中文能力，讓廣州海道認為羅明堅是一個文質彬彬的君子，「是有中國文學修養的神父及老師」。
羅明堅還在壕鏡建立了一座傳道所，並開始用中文為澳門的中國人宣教。
這個傳道起名為「經言學校」，這是中國第一個用漢語來傳教的機構；也是晚明時期中國第一所外國人學習漢語的學校。
「老師。」利瑪竇很尊重這位亦師亦長的同僚，恭敬地說道：「可是廣州那邊有消息？」
羅明堅穿著一身棕褐色的直裰，這種裝扮也成為西方傳教士在華傳教時統一的裝束。
摸了摸剛剛留起的鬍子，羅明堅有些無奈搖頭道：「還需要繼續交涉，你不要心急，先靜下心來，學好漢語漢文。」
羅明堅剛到中國時，剃掉鬍子和頭髮，偽裝成洋和尚，得以居住在肇慶天寧寺傳教。
但後來，為官府所驅逐，不得不回到壕鏡。
利瑪竇請羅明堅坐下，虛心地求教道：「老師，我對在中國傳教有些疑問。」
「你說。」羅明堅很溫和地微笑著。
利瑪竇斟酌了下字辭，緩緩說道：「對於中國人的祭天、祭孔、祭祖，您怎麼看？」
羅明堅沉吟了一下，說道：「這確實是個問題，在傳教士群體內部，有著很大的爭論。」
「還有對於上帝的譯名等問題，也有衝突。這些問題解決不好，恐怕在中國的官方，便不會解禁傳教。」
利瑪竇輕輕頜首，說道：「如果以中國的文化精神來理解中國人的祭祀，是不是等同於『神道設教』，也是為了教化民眾？」
羅明堅想了想，不太確定地說道：「性質好象差不多，但教會高層恐怕不會理解。」
利瑪竇深知自己人微言輕，想要更改教義，突破了天主教與中國文化在表麵上的差異和衝突，非常的困難。
羅明堅也不想就這個話題繼續深入，便問起了學習中文的情況。
利瑪竇如實回答，羅明堅對他的天賦甚感驚訝，稱讚不已。
「老師最近在用漢文著書？」利瑪竇卻對羅明堅的漢文造詣欽佩不已，開口問道。
羅明堅笑著點了點頭，說道：「我準備用漢文撰寫《新編天主實錄》，向中國人介紹天主教教理。」
「為了方便西人學習漢語，掌握中國的禮儀，還準編一部《葡漢辭典》，以及《賓主問答辭義》。」
利瑪竇簡直佩服得五體投地，說道：「這可是相當巨大的工程，需要耗費很長的時間，很多的精力。」
羅明堅笑了兩聲，說道：「準備工作已經基本完成，真正撰寫的話，三五年也差不多完成了。」
羅明堅在後世又被稱為「西方漢學之父」，因為他把《四書》中的《大學》，譯成拉丁文在羅馬公開發表。
。獻貢大重了出做展發學漢方西的後以為，國中紹介方西向並，作寫事從文中以，譯翻的籍典國中在他，且而
。滿不到感度進習學的己自對又，分萬佩欽既是竇瑪利
。亮響更也氣名，大更堅明羅比就成的來將且，賦天習學有極是算經已他管儘
.……………
。閣暖東，宮清乾城禁紫，京北
。滯呆光目，紙的字數寥寥了寫隻上案禦著看鈞翊朱
。》學何幾《本編己自，識知為憶記化想來本
。力能的己自了估高然顯他，書著要可，事回一是惑解疑答或題做但
。力動個那有沒本根且，筋腦費太是而，來出不寫的真是不倒
」？名個那圖朕？笑玩麼什開，說立書著還，吧級滿是算，了帝皇當都「
。上桌了在扔筆把，睛眼下了翻鈞翊朱
；著盯母父和師老有，習學再習學習學是就小從
。臉笑陪得還你，狗條象得累，報福的六九九。緊得看導領，作工再作工作工是後然
。個一絲屌窮是還，呢果結可
？何幾搞還誰，尊獨我唯就月個三兩過再，了尊至五九都在現
。作工的己自是不也，來出弄想是就
。了完就書譯來回，書西點集搜再，譯翻個弄鏡壕去，嘛著等在是不禎士趙
。了鬆輕就裡心，想一麼這鈞翊朱
，劃計年十有是可己自，刻半時一這於急不也正反
