係統地存在於皇家祭祀體係之中！
他將這一發現連同自己的推測（即曆代朝廷可能無意中一直在使用蘊含星骸信息的禮器進行祭祀，這或許在某種程度上被星骸網絡視為一種低級別的“儀式性反饋”或“身份認證”），詳細寫入密奏，再次發往京師。這個發現，或許能為父皇尋找“驗證因子”提供關鍵方向。
遼東，東江鎮。
毛文龍派出的夜不收，付出了不小的代價，終於帶回了一些關於“冰眼”的、相對確切的信息。數名深入極北山林的女真獵戶證實，在黑龍江最北支流、靠近外興安嶺的某處終年凍土峽穀中，確實存在一個被稱為“白魔鬼之口”的恐怖地點。那裡夏季也會冒出刺骨寒氣，地麵覆蓋著永不消融的藍白色霜晶，任何動物靠近都會迅速凍僵。曾有大膽的薩滿在月圓之夜遠遠眺望，聲稱看到峽穀深處有“冰藍火焰”無聲燃燒，火焰中似有巨大冰棱組成的、不斷變幻的圖案，看久了會讓人發瘋。近期，據逃難的鄂溫克部落人說，那“白魔鬼之口”冒出的寒氣範圍擴大了，藍白霜晶地帶向外蔓延了近百步，附近河流出現了詭異的、不結冰卻冰寒刺骨的“死水區”。
毛文龍看著這些描述，眉頭緊鎖。這與西域的“熱”與“光”截然相反，是極致的“寒”與“靜”。但那種超越自然的恐怖感，如出一轍。他加強了對北邊各女真部落的監控，尤其警惕是否有部落試圖利用或祭祀那“冰眼”，同時將情報急送京師。遼東節點，似乎是一個性質迥異但同樣危險的存在。
京師，格物院與“靖天肅內部”。
在皇帝不計成本的投入和高度壓力下，兩條戰線都取得了突破性進展。
李文博團隊在雲南“弱控製效應”符號組合的基礎上，結合祭壇玉版材質光譜分析、南海深海信號片段、以及駱養性搜集來的零散古籍線索（如某些道家丹經中關於“金石感應”、“星力淬煉”的晦澀記載，某些邊疆誌怪中關於“祭舞通幽”、“血祀召星”的恐怖傳說），進行著海量的交叉比對與模擬推演。他們逐漸意識到，星骸網絡的“驗證因子”可能是一個多維度的複合鑰匙：特定的物質共振（如異石、特定玉料）是載體，正確的能量\/信息編碼（石碑符號、脈衝信號）是指令，而符合其“協議”的時空坐標（如特定星象下、特定能量節點附近）甚至可能包含特定的生物信息或意識波動（‘守門人’特質、集體儀式意念），則是觸發或強化指令的“條件”。
他們開始嘗試在實驗環境中模擬這些複合條件。雖然進展緩慢，且充滿不確定性，但方向越來越清晰。
駱養性這邊，收獲更為驚人。對劉宗周及關聯人士的深度監控發現，劉宗周在致仕後，除了與一些清流故舊書信往來，還秘密接見過數名來自江西、福建、甚至四川的、身份特殊的人物——有隱居山林的道士，有精通金石堪輿的落第秀才，還有家傳醫術卻對“星象疫病”有獨到研究的郎中。這些人表麵與劉宗周探討學問，實則似乎在交換某些關於“古星變異”、“地脈災劫”的秘聞和實物拓片。東廠番子費儘心機，才從一名被秘密控製的中介人口中得知，劉宗周似乎在暗中搜集和驗證一套名為《渾天劫變圖鑒》的散佚古籍殘篇，據說其中記載了上古多次“星墜地動、世道崩壞”的詳細景象和“祭禳之法”，甚至提到了“守星之族”和“星骸遺澤”等詞！
與此同時，對曆代禮器的追查也有重大發現。除了朱慈烺發現的弘治朝記錄，駱養性的人還在南京內庫一個塵封角落，找到了幾件同樣刻有隱秘紋路（已被部分磨蝕）的舊祭器，年代更早。而在北京天壇舊庫中，也發現了類似情況的玉器。所有跡象都指向一個令人毛骨悚然的結論：至少從明朝建立，甚至可能更早，皇家最高等級的祭祀禮器中，就混入了一些蘊含星骸信息的特殊器物，它們可能在每一次國家祭天典禮中，都在無意間向星空發送著某種微弱而持續的“信號”或“標識”！
這個發現讓朱由校震駭不已。這意味著，大明皇室，或許在不知情中，早已成為了星骸網絡長期觀察甚至“標記”的對象！祭壇玉版的異變，或許不是偶然，而是這種長期“互動”在特定能量活躍期的一次顯性表現！
欽天監觀象台。
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老監正帶著他的弟子們，已經不眠不休地演算了十餘日。他們將南天極脈衝數據、曆史異常天象記錄、各節點活動時間點，輸入了改良過的、結合了傳統星曆推算與格物院數學模型的大型渾天儀模擬裝置中。經過無數次失敗與調整，在八月下旬的一個淩晨，模擬裝置終於輸出了一條相對收斂的預測曲線。
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