「晚生嘗讀先生之書，知先生之學以『復性』為本。先生言：『性者，天地之性也。人受天地之中以生，故其性無不善。』晚生讀至此，恍然有悟。」
薛瑄眼中閃過一絲訝異。
這幾句話，精準的嚇人，直接把他半輩子學問的根基給挖了出來。
他接著往下看。
「然晚生又讀先生《讀書錄》，知先生之學雖以『復性』為宗，然先生一生尤重『踐履』二字。」
「先生嘗言：『知一理即行一理。』晚生竊以為，先生之學，非止於『知』，而在於『悅』而『行』之。孟子之學，重在『悅心』；先生之學，重在『實踐』。此晚生讀先生書所得之最深感悟也。」
看到這，薛瑄一下坐直了身體，呼吸都跟著急促起來。
字字句句，都敲在他的心坎上！
這世上讀他書的人多了去了，可真能透過「復性」的皮，摸到「踐履」這根骨頭的人，鳳毛麟角。
不是知道道理就行，而是要打心底認同，還要去嘗試、去實踐。
這種眼界，這種學識，居然自稱「晚生」？
薛瑄的手指開始發顫，目光死死盯住拜帖的最後一段：
「晚生有一惑，欲請教於先生。」
「去欲之道，當以強製為要，抑或以明理為先？二者孰為根本？晚生惑於此久矣，願先生賜教。」
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