從袖中取出另一卷文稿，紙張略新，墨跡猶潤。
杜正倫三人立刻投來好奇的目光。
李逸塵官職不高，卻深得太子信重，常有機樞之言。
他們知其精通實務、權謀，卻未曾見過其文采。
太子如此鄭重其事，想必不凡。
李承乾卻沒有立刻將文章給他們，而是先對李逸塵道。
「版麵之事，大體已定，就讓趙小滿按此圖去督造雕版。諸稿件的最終取捨、排序，稍後再議。」
「是。」李逸塵應下。
李承乾才將李逸塵那捲文稿，先遞給了年紀最長、地位最尊的孔穎達。
「孔卿，您先看看。」
孔穎達接過，展開。
杜正倫和竇靜也自然而然地湊近了些。
文章題目是《辨忠》。
開頭平平，論忠之本義，引《論語》、《左傳》，言忠君愛國，是士人立身之基。
雖也懇切，但在孔穎達看來，並未超出尋常儒生論述的範圍。他心中稍定，繼續往下看。
文中漸漸深入，開始辨析「忠」的不同層次。有屍位素餐之「忠」，有逢迎媚上之「忠」，有拘泥死諫、不計成敗之「忠」————
筆鋒雖不失溫和，但剖析漸趨犀利。
孔穎達的眉頭微微動了動，這論述角度，有點意思。
接著，文章轉向何為「大忠」。
不再是簡單的順從或冒死直諫，而是以天下為己任，輔佐君王行正道、安黎民。
文章強調，真正的忠臣，需明時勢、知進退，既要有諍諫的勇氣，更要有經世濟民的實乾與智慧。
要著眼於社稷的長遠穩固，生民的切實安樂。
看到這裡，孔穎達的呼吸不由自主地放緩了。
這些觀點，與他畢生所學所教並不衝突，甚至可以說是對「忠」這一理念的深化和拓展。
但如此清晰、係統、且帶有強烈現實關懷的闡述，他以往在經籍註疏中，見得並不多。
文章的語言也頗為獨特，摒棄了駢儷對偶的華麗，回歸漢魏古文的質樸雄直，說理透徹，自有一股穿透人心的力量。
杜正倫和竇靜也看得入神。
他們都是實務官員，對於空談道德早已有些厭倦。
此文將「忠」與「實效」「安民」緊密相連，甚合他們心意。
竇靜甚至忍不住低聲讚了句：「此言務實！」
然後，他們的目光同時落在了接下來的兩行字上。
仿佛有一股無形的力量，瞬間攥住了三人的心神。
孔穎達拿著文稿的手，幾不可察地抖了一下。
他猛地抬眼，看了看麵色平靜的李逸塵，又迅速垂目，死死盯住那兩句話，仿佛要確認自己是否看錯。
杜正倫臉上的讚賞之色凝固了，嘴巴微微張開，像是要說什麼，卻又發不出聲音。
竇靜則是瞳孔驟縮，挺直了背脊，如同被一道無聲的驚雷劈中。
偏殿裡一時間靜得落針可聞，隻有窗外隱約傳來的風聲，和三人逐漸變得粗重卻極力壓抑的呼吸聲。
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「————是故，古之良臣，不以屍位素餐為安，不以逢迎媚上為能。」
「其心所係，在社稷之穩固，在生民之安樂。必也先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎？」
「唯存此心，而後可言忠，可言義，可言士大夫之節概。」
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！
孔穎達的腦海中，過往讀過的所有聖賢書、注過的所有經典章句，在這一刻似乎都在這十四個字麵前，褪去了層層華麗的釋義與繁瑣的考證，顯露出了最本真、也最撼動人心的內核。
這不正是「仁」的終極體現嗎？
不正是「士不可以不弘毅」的至高境界嗎？
他窮究經義一生，試圖用百萬言去闡釋的聖賢胸懷，竟被這年輕的舍人，用如此樸素而又磅礴的語言，一語道破！
一種混合著極度震驚、豁然開朗，乃至一絲難以言喻的戰慄，席捲了他。
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