【37. 周禮是怎麼形成的?】
------------------------------------------
西周初年,實際掌握周朝大權的攝政周公姬旦製定了完整的周禮係統,它決定了人們的生活方式,起著調節社會矛盾、穩定社會秩序的作用。周禮的思想核心是天命觀。天命觀的本質是德。德是人的行為,“以德配天”是天人交合的方式,與殷商民族求天、祭天、問天的一元決定論有了區別。周公把周人取代殷商成為統治民族歸因於德,文王“明德慎罰”,德行敦厚,勤勞謹慎,具備了“德”,才得到上天和小民的認可,被賜予王權,這不但是周人王統的理論論證,也是周公對周王朝統治構成的規定。“以德配天”肯定了人的主觀努力。周禮之下的統治者同人民一樣不能再像殷商民族那樣依靠上天、列祖列宗的恩惠和啟示生活,而要主動地靠有德的生活方式來取得上天的監督和賞罰。
。疇範理倫的”孝“為展發念觀族宗的心核為先祖以,稱總的動活的人先祀祭、念追器禮用人周是”孝追“,化理倫的念觀法宗族宗統傳是”孝“,行並”德“與”孝“。”則之方四“為子君以,範規的”子君“為作”德有孝有“把,念概的人的德合個這,”子君“出申引義涵種各的”德“從。範規本根的權政法宗國中部全為成也,後大張家儒國戰經,想思心中的治統朝周是但不點一這。”德“為作之以,張主的”罰慎“和”民保“了發闡,發出”德敬“從公周,上治統在。心核和神精的禮周為成們它,念觀德道理倫列係一了成形禮周,發出礎基元二德、天種這由