就在這場酒宴上，陳懷安毫不客氣，當麵將「恩義」二字赤祼祼地擺上了席麵。
他與王若穀當眾擬好報功文書，傳閱眾人。
人人有功，個個過關。
就連袁朝雄也被分了一項功勞：檢舉揭發曹旭試圖策反，將其騙至流沙河營地，曹旭罪行敗露，最終自儘。
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效果出奇地好，麵對這種願意提拔，分潤功勳的上司，席間眾人都是感激涕零，紛紛上前敬酒，以此為祝。
一輪接著一輪，鬨到最後連酒水都喝儘了，眾人仍不肯散去。
不得已，陳懷安當眾將剩餘的妖獸肉塊全部分掉，熄滅火塘，才把這些人趕了出去。
隻半醉半醒地躺在行軍榻上，陳懷安這才有了些許空檔開始思索。
勝利如同美酒，固然令人陶醉，然而在這場大勝之下，也麻痹並遮掩了許多事。
第一件事，便是當下流沙河地界的戰局。
毫不客氣地說，這次開拓流沙河並不能算成功——恰恰相反，甚至可以稱得上一次嚴重的失敗。
隨著東明子洞府那鬼斧神工般的地形挪移，如今霧靈穀周遭的山勢地貌已全然變了一副模樣。
兵法雲：知己知彼，百戰不殆。
這般變故，意味著陳懷安先前所做的所有準備，眼下都必須推倒重來。
而戰爭延期，必將帶來一連串財政問題，首當其衝的便是軍費開支。
開拓軍團在流沙河地界每月花銷高達六十萬法錢，若戰事激烈，還需更多法錢購買符籙丹藥。
陳懷安籌集的三百萬法錢，勉強隻夠四個月開銷——也就是說，到了今年臘月，他將麵臨最嚴重的問題：欠餉。
那麼，開拓軍團能否在臘月之前重新拿下流沙河腹地那座二階靈脈——霧靈穀呢？
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陳懷安心中已有了答案：希望渺茫。
因為通過那位倒黴的徐長老，他們發現了一隻能輕鬆斬殺尋常築基修士的妖鹿。
自從在東明子洞府收穫法家傳承後，陳懷安對築基期修行者的實力境界有了更清醒的認知。
築基境界的修行，主要圍繞兩個部分展開：
第一個部分，是中丹田黃庭與上丹田神宮的開發；第二個部分，是將丹田氣象總和凝聚為紫府，以此接近陰陽五行三十六道果。
前者主要依賴平日打坐修行，以及各種天材地寶、靈丹妙藥的服用，通過這些使修士的法力與神識愈發強大。
後者則依靠修行功法與修士本身對道果的理解——用最通俗的話講，就是在結丹之時，將自身捏成道果的模樣。
這正是為何袁朝枚築基之後要轉換功法，為何大多數散修天生比不上宗門修士。
因為低階功法不僅在開發黃庭與神宮上效率低下，更天然缺乏對道果的見解。
無論修士如何凝聚真氣靈液，如何開拓神宮、增進神識，始終無法觸碰到道果，自然也同武夫一般，無法結丹。
而宗門修士通過傳承知識，在一代代人的摸索下，對道果這個概念有了大致的了解
——儘管這些了解很可能是片麵的、錯誤的，如同盲人摸象，但也比從零開始強得多。
而修行者一旦接近道果，便能本能地掌握天地法則的力量，自發地成為玄黃界的一部分。
這是質與量的差距，不是簡單地靠數量就能彌補的。
這也是為何結丹修士自成一體、格外珍貴的緣故，也是陳懷安如此忌憚那頭築基後期妖鹿的原因。
毫無疑問，那頭妖鹿一定領悟到了某種接近道果的法則——否則它無法修行到築基後期。
貿然進攻，除損失慘重外，更可能打草驚蛇。
若不能立刻將其擊殺，隻怕最終會陷入「我進敵退，我疲敵擾」的局麵。
到那時，便有全盤儘墨的風險。
拋開對當下時局的考量，第二件事，是陳懷安自己的修行。
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