中原武林對鳩摩羅陌生，對金剛寺絕學了解可不會少。
少林寺和金剛寺都說源自佛祖，實際上一者自言夢中授法，一者在戈壁中挖到了深藏地底的七卷真傳佛經。
後來各自悟通佛經，開創武學，才有了兩寺的輝煌。
除了金剛不壞神功，金剛寺最出名的莫過於明王三刀和如來五掌。
這裡邊，如來五掌是從如來藏經」中悟出，這式掌中佛國正是其中一掌。
不消說，為法身武學。
五掌歸一，更是絕頂神通。
一直以來，隻說鳩摩羅是因金剛不壞神功成為佛子，從無有人提及他還通曉如來五掌。
這式掌中佛國已非初窺門徑，而是真真切切掌握，有備而來。
而那條袈裟同樣不簡單，隻怕是寶器級秘寶，此次之後也要作廢。
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鳩摩羅準備之周全令人心悸，陸離的所作所為像被有意識地引領到了這一步。
以金剛不壞神功做引，群英會上一場場碾壓勝利推動，營造出肉身無敵的形象，隻為證明持久戰他必勝無疑。
勾出祝融踏炎，再用袈裟秘寶化解。
最終，一招在所有人意料之外的掌中佛國奠定勝局。
這個局，從鳩摩羅踏入中原那天起就開始在布，乃是堂堂正正的陽謀。
因為他表現出來的全部為真，沒有丁點虛假吹噓成分。
隻隱瞞了一部分，準確來說，是最重要的那一部分。
鳩摩羅說的不是虛言，這就是為恆淨準備的殺招，要踩著他為自己揚名。
結果恆淨跑去閉關突破，前邊對手太弱，哪有催動這招必要。
直到遇上陸離，方有了用武之地。
反正待煉神後，這套打法便過時無用。
正好用在一個最強的對手身上，不負一路花費的心思。
陸離仰頭，望著肉柱般的五指山，恐怖的重力讓他四肢百骸一晃，差點沒能站住。
有種預感，等五指落下，他就是籠中鳥、池中魚。
或許能抵過第一波，可掌中佛國一經催動，淨土即成，五指山下，永世難脫。
「如來五掌，每招都等同一部頂級掌法，更兼禪意雋永，清淨超脫。」
陸離沒有一絲懼色，反而有種興奮感。
鳩摩羅布局，讓世人誤以為他自持金剛不壞神功，所以擅長以強換傷的硬拚持久戰。
但陸離又何嘗不是如此。
試劍天下，印證自家武學本就是此行目的之一他也很想來一個旗鼓相當的真實世界對手，來判斷因果一劍究竟進步了多少。
五指山越來越近，能夠活動的空間被壓縮到了極小一點。
陸離神情淡漠，唯有眼神銳利到似有兩道劍光能刺出。
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