【第344章 此心光明，亦複何言】
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起因是宮中的元春可能遇到了什麼麻煩，便差人送來一百二十兩銀子，
命令賈珍帶領府中男丁去清虛觀“打三天平安醮，唱戲獻供”。
而賈母得知後，出於對元春處境和家族運勢的擔憂，也主動帶隊前往。
於是在五月初一這日，榮國府門前車馬簇簇，浩浩蕩蕩出發。
在清虛觀，他們按規矩“跪香拜佛”，並由賈珍在神前“拈戲”，即抽簽決定戲目，以示由神明選擇，不可違抗。
當然，還發生了鳳姐打小道士和賈珍命人啐賈蓉兩事，也算是比較諷刺。
打平安醮其實是神京上層權貴人家的一種常用的大型祈福避災的活動。
除此之外，還有一些小型的針對個人或局部的禱天活動。
比如供奉“海燈”：原著中寶玉被燙傷，賈母聽從馬道婆的建議，在家為寶玉供奉“海燈”，並承諾每日供奉五斤香油。
以及還有寫經供奉、舍物舍銀、許願還願、寄名替身等祈福的方式。
當然最簡單最普遍的祈福方法，還是如王夫人一般整日手拿佛珠，誦經禮佛。
老實說，賈璟對於這些其實是不怎麼信的。
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畢竟原著中賈府不管是玄清觀還是鐵檻寺，都沒少供奉，但最終依然難逃抄家敗落的下場。
不過考慮到此世界的種種神異之處以及自身的來曆，賈璟默然片刻，目光平靜的緩緩說道：
“按理說，吾家以修德為立身之本，不該熱衷於虛無縹緲的神佛之事。”
“且求神拜佛者，無非圖個心安，但心安豈是向外求來的，而是源於內心本自具足的良知。”
“所謂此心光明，亦複何言！一個人若是內心正大純剛，不做虧心事，自然百邪不侵，福運綿長。”
“反之，一個人若是心裡陰暗有鬼，那拜多少神、念多少佛，怕也也填不平心裡那個漏褔的窟窿，更求不來好運和心安。”
“就像賈珍等人，他們落得這般下場，多是不修德行，咎由自取，自作自受！”
“故而，修身修德，才是一個家族長久興旺之道，這一點，老太太和諸位姐妹心裡不可不明白！”
“不過，既然老太太有心為家裡祈福，求個安慰，也不是什麼壞事。”
“就當是出去走走也好，隻別興師動眾，沉迷此道就好！”
賈璟同意了賈母的提議，但同時也不忘告誡一番。
他之所以著重點出這個問題，也是因為考慮到賈府內眾人似乎有不少都癡迷神佛之道，家風似乎有些歪了！
賈母就不必說，原著中記載了她太多信奉神佛的舉動，比如禱天、平安醮、供奉海燈等。
二房王夫人也是整日裡拿個佛珠裝模做樣，念佛卻不修心，本末倒置。
還有元春作為原著中提出打平安醮之人，怕是心中也頗為認同此道。
惜春更不必說，若不是他多番教誡，恐怕此時已經萌生了出家之心。
還有與馬道婆合謀魘鎮的趙姨娘以及東府修道的賈敬等人。
可以說，賈府一半的主子都很迷信神佛！
或許賈府內最不迷信的就是鳳姐了，就像她曾說過的那句話：
“你是素日知道我的，從來不信什麼是陰司地獄報應的。憑是什麼事，我說要行就行。”
不過，她的不迷信更多的是一種實用主義。
本質上是對現實權勢和金錢狂熱信奉的偽強者姿態，是對因果敬畏的無知。
而不是真的唯物主義，更不是內心光明到了俯仰無愧的境界！
當然，
迷信風氣也不是賈家獨有的產物，封建時代能真正做到不語怪力亂神者少之又少。
連皇帝中都有不少修道信佛者，更不必說這群內宅婦人！
考慮到時代的局限性，賈璟終究隻是告誡了一番，並沒有阻攔此事！
“璟哥兒這話有理！積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”
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