體力上的苦熬尚可忍受,精神上的孤獨與壓抑才是真正的酷刑。
許多寡婦從青絲熬到白發,守寡數十年,活著受罪卻死不得,隻能苦熬忍受,隻因為守節時尋死是“惡死”,隻有自殺殉夫才是被禮法鼓勵的“烈行”。
何為殉夫?
即丈夫死後妻子自殺追隨,在大漢當下被視為婦人最高境界的節烈。
在賈璟所看的大漢相關文獻中,殉夫者比比皆是,觸目驚心。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
僅南直隸一縣的不完全統計,大漢百多年間夫亡自殺節烈者竟有七百多人,大漢節烈婦女最多的一縣更是高達三千多人。
有些地區理學發展到極致,甚至迫害延及尚未成婚的女子,出現了“貞女”一詞。
“貞女”即指未婚閨閣女子在未婚夫死後守節甚至殉夫,有的女子終身守寡,有的未婚聞訃後絕食自儘。
這就是如今時代禮教殺人的真實寫照!
!熱狂德道的權人本基失喪成變演至甚,端極入走該不都事何任是隻,妥不念觀潔貞為認是不璟賈,然當
。點檢不並也實其為行身自,們家學理的觀節貞吹鼓力大些那,況何更
。罪認不得不,官貶被他後發事,孕懷後死夫丈在媳兒大,妾作姑尼個兩誘引曾熹朱
!意敬有難人讓在實,偽虛和標雙此如