第二篇的標題是：《從周迅到劉一非：中國女演員的「靈氣」傳統及其危機》。
這篇文章的野心更大。他把周迅、李小璐（《天浴》時期）、劉一非放在一起，提出了一個概念：「靈氣型女演員的代際傳承」，然後指出一個規律：這些演員在出道初期都有驚人的天賦，但隨著年齡增長和「專業化訓練」的介入，大部分人的靈氣都會消退，取而代之的是「技術上的熟練但情感上的空洞」。
他用了周迅作為正麵例子，周迅也非科班出身，但她在成名之後沒有盲目地「補課」，而是堅持用自己的方式演戲，反而越走越寬。
然後他話鋒一轉，寫道：「劉一非正站在一個十字路口，她的天賦不輸周迅，但她麵臨的環境比周迅更複雜，商業資本的裹挾、公眾的期待、學院派的規訓，這三重壓力足以讓任何一個有天賦的年輕演員迷失方向，她需要的不是更多的『訓練』，而是更大的『自由』。」
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這篇文章發出去之後，反響比第一篇還大。
因為第一篇隻討論了劉一非一個人，第二篇把格局打開了，變成了一個關於「中國女演員生態」的宏觀討論。
而且周迅的粉絲和劉一非的粉絲在網上掐起來了，有人說劉一非不配和周迅比，有人說周迅已是昨日黃花，現在是劉一菲的時代。
吵架就是流量。
流量就是注意力。
注意力就是，周煜文想要的東西。
而真正讓事情發酵的，是第三篇文章。
第三篇的標題是：《解構「天仙」：劉一非的銀幕形象如何被製造與消費》。
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這篇文章，周煜文寫得極其大膽。
他分析了劉一非從《金粉世家》的白秀珠到《天龍八部》的王語嫣，再到正在拍攝的《仙劍奇俠傳》的趙靈兒，指出一個現象，劉一非的銀幕形象，始終都被框定在「美麗、純潔、不食人間煙火」的範疇裡。
他寫道：「這是資本和觀眾合謀的結果。資本需要製造一個『完美』的女神形象來收割市場，觀眾需要這樣一個形象來投射幻想。
但問題是劉一非是一個活生生的人，不是一個符號，如果她繼續被困在『天仙』這個殼子裡，她的演藝生命會比所有人想像的都短。」
然後他給出了一個近乎冒犯的結論：
「劉一非最大的敵人不是其他演員，不是市場變化，而是她自己身上的『天仙』標籤，她需要打破這個標籤，越快越好。」
這篇文章發出去之後，炸了。
不是因為觀點有多深刻，而是因為從來沒有人敢這麼直接地對劉一非說「你不該當神仙姐姐」。
在那個年代，劉一非的「天仙人設」還是神聖不可侵犯的，誰敢說她不配當神仙姐姐，誰就是和主流作對。
周煜文的文章雖然沒有說「不配」，但他說了「該打破」這在很多人看來，就是在捅馬蜂窩。
評論區裡，罵他的人占了七成。
「你誰啊？有什麼資格評價劉一非？」
「一看就是嫉妒人家紅，蹭熱度的。」
「北電的學生？哪個係的？報上名來，讓我們看看你拍了什麼作品。」
但也有三成的人在支持他。
「說得有道理，劉一非確實該考慮考慮多麵發展了。」
「我也是這麼覺得的，但不敢說，作者勇氣可嘉。」
「從專業角度看，這篇文章的分析是成立的，雖然措辭有點狠，但理不糙。」
周煜文看著這些評論，麵無表情。
他在等。
等一個人的反應。
劉一非本人。
如果前兩篇文章隻是讓她「注意到」有這個人，那麼第三篇文章一定會讓她「記住」這個人。
因為第三篇文章觸及了她內心深處最焦慮的東西，花瓶。
十七歲的劉一非，不是不知道「天仙」這個標籤的局限性，她是一個聰明的女孩，她知道靠臉吃飯吃不了幾年，她選擇上北電，本質上就是為了轉型，她想證明自己不是花瓶，她有演技。
但問題是，她選錯了路。
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