這種權力傾軋，不僅僅是世俗之爭，還有信仰之爭。
以斯堪布赫國師為首的殺生喇嘛，在雅門可汗身邊經營了十多年，根深蒂固。
他們的目的非常的明確，就是想要讓雅門可汗成為他們的殺生佛陀。
雖然他們的殺生佛陀，疑似謀殺之神巴爾在卡拉圖次大陸的另一個麵相，卻不代表這些殺生喇嘛能輕易的接受他們這群謀殺之神的信徒。
同一個教會信徒，因為信仰理解分歧，都有可能自相殘殺，更別說是疑似不同麵相，教義天差地別，隻有殺戮特性較為相似。
若是他們那個時候投靠過去，就算雅門可汗欣然接受，那些殺生喇嘛也會拚命的打壓他們，日子定然不會好過。
他們在雅門可汗最為困難的時候，投靠過來，性質就不一樣了。
他們不僅會被更重視，還藉機將雅門可汗與前謀殺之神巴爾聯繫到一起，讓他們神的回歸指日可待。
他們這些祭祀們重新獲得施法能力就是明證——當神靈殞落後，信奉他們的祭祀牧師，將會失去相應的施法能力（生命骰不受影響）。
他們想要重新獲得施法能力的方法隻有兩個，一個自然是將希望寄托在自己的神靈身上，希望他能重歸神位。
另一個則是轉而侍奉其他神靈，從他們那裡獲得相應的施法能力。
大多數祭祀牧師會選擇後者，尤其是那些相應神職的繼承者，哪怕對方是篡殺了前任神袛而獲得了相應神職——陰謀之神希瑞克就是其中典範。
隻有極少數的，出於各種各樣的目的而繼續堅守。
這些可不是單純狂信徒就能概括清楚的，很多人堅持堅守的理由，並不是因為隕落神靈，而是出於自身原因，往往那才是最狂熱、最不可撼動的。
斯堪布赫國師目光閃爍了幾下，臉上的笑容更和善了，回應道：「既然大主教已經將話說的這麼明白，我若是再不同意，就顯得太小家子氣了。
好，就依大主教說的辦，我們先攜手渡過這個難關。
畢竟一旦天可汗有什麼閃失，你我的算盤都要落空。」
想要對方率領著亡靈大軍衝鋒陷陣，必須給他相應的承諾保障才行。
「國師能理解這個道理最好不過。」烏姆蘭特不再猶豫，「救人如救火，我立刻派人將亡靈大軍驅動起來，爭取用最快的突破泰夫嵐姆城的城防設施，將你們送入城中。」
巴圖米赫將軍趁機拍著胸脯保證道：「隻要你們能創造出合適戰機，我們的大軍必然會壓上。」
相比起各懷鬼胎的烏姆蘭特和斯堪布赫國師，他的心思最為單純，他隻想跟隨雅門可汗，率領著圖坎人一往無前，打下屬於他們圖坎人的帝國。
讓他們的後代不需要再飽受無儘荒野變幻莫測的天氣折磨，不再出現人吃人的慘象。
這是他們距離夢想最近的一次，不到萬不得已，他絕不輕易放棄。
圖坎人的三巨頭達成協議後，動盪雖然在持續，卻遠沒有原先那麼重。
對泰夫嵐姆完成三麵合圍的亡靈大軍，浩浩蕩蕩的湧了上來。
他們的戰術隻有一個——亡靈海。
圖坎人的這支亡靈大軍，以骷髏、殭屍和骷髏騎士這些屍骸類亡靈為主，他們都是沒有任何智力的死物，隻能執行最簡單的命令。
烏姆蘭特率領的謀殺之神祭祀們，雖然能將這支亡靈大軍驅動起來，但是與雅門可汗親自操控，不可同日而語，無法做更精細化的指揮。
「穩住，穩住，穩住，聽我的號令行事。」
「所有人檢查自己的弓箭，準備點火。」
「高頌謀略女士的名號，勝利必將屬於我們。」
謀略女士的專屬祭祀們，在城牆上來回奔走，重複著相同的命令與口號。
鼓舞士氣的成分，遠要比指揮作戰要多。
泰夫嵐姆的城防軍雖然是由僱傭兵組成的，但是素質遠要比預想的要高的多得多，多數是職業者，並且擁有豐富的戰鬥經驗。
仔細一想，並不奇怪。
泰夫嵐姆城雖然不是四戰之地，卻也不是平靜之所。
這裡的財富為他們招惹來大量的窺視者，這些僱傭城防軍隻有在戰事的時候，肩負守城職責。
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