【第568章 天下一統，五胡入漢】
------------------------------------------
有人擔心，劉封狼山擒胡，瀚海觀舞，弓閭賜妃，姑山沒簇對大漢來說是榮耀，但對匈奴來說卻是屈辱。
會不會刺激到匈奴各部，導致原本分崩離析的各部團結一心？
但實際上並沒有！
兩座山對於胡人首領和軍隊來說有著非凡的象征意義，但對於胡人百姓來說，則並沒有那麼重要。
就像泰山。
對於大漢君王，泰山封禪乃至高無上的追求和理想。
但對於大漢的大多數百姓來說，你問他泰山在什麼地方他可能都不知道。
他們更在乎的是自己的衣食住行。
至於神靈。
南華太一五帝後土才與老百姓息息相關。
而對羌胡百姓來說：
天地日月皆可祭祀！
更有昆侖山西王母，主管羌胡百姓生老病死，牧草豐盈，牲畜康健。
她才是屬於羌胡百姓的民間信仰。
狼居胥和姑衍兩座山是大單於封禪之地。
有能力在兩座山開壇封禪，號令各部的部族首領，便是胡人之王。
倘若劉封在此封禪，此二山依然神聖。
反而會因劉封在此封禪身價倍漲。
用不了多久，匈奴各部中有會有強勢者脫穎而出，亦在此封禪，整合匈奴力量，自立為匈奴王。
然後能乾出什麼事就不好說了。
可現在，這兩座山讓劉封把名給改了。
擒胡山，射姑山。
你身為胡人首領，還要在此封禪？
那就封唄！
你不嫌掉價你就封唄。
你不承認？
還把它稱作做狼居胥山和姑衍山，胡王至高無上的封禪之地。
隨便。
反正大漢皇帝在這裡擒過你的單於，射過你的姑衍，賜過你的王妃，觀過你的胡舞。
這些事實就擺在那裡。
就算真有部落首領在此封禪，你問問其他首領認不認？
你不嫌屈辱，人家還嫌呢！
可以說，劉封這一手騷操作看似有些缺德，卻斷了匈奴的再度整合之路。
至少數百年內是如此。
除非匈奴再尋一處封禪之地。
但曆經數百年約定俗成封禪之地，豈能說改就改。
就算要改，南匈奴要改在這裡，北匈奴要改在那裡，爭執不下，打個你來我往你死我活那不是正常操作。
到時候漢軍再去收割一波，請胡王來我大漢留學一遭。
那就真成大笑話了。
劉封生擒匈奴單於意在使匈奴各部看到漢胡雙方軍事力量的巨大差距，懼漢軍如虎。
而這時候，漢胡邊招納入漢胡人，許你田地農舍，帶你墾荒種田，許你按區放牧，你去是不去？
去，當漢民種田放牧做買賣，生活趨於安定。
子孫也可通過入學改變自己的命運。
不去，要麼被其他部落掠奪，要麼被漢軍當胡民被抓起來建城修路。
你選哪個？
這次，劉封本想讓裴潛在瀚海屯兵建城，將貝加爾湖徹底納入版圖。
但深思熟慮後還是放棄了。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
不是他不想。
而是還不到時候。
此次遠征，讓劉封思考了很多。
瀚海周邊百姓稀少，靠瀚海捕魚和牧羊為生。
因為植被稀少，可食作物難以量產，難以補充充足的碳水。
又與中原路途遙遠，補給困難，無法供養大量駐軍。
劉封心想，要能獲得馬鈴薯就好了。
這東西高碳水，飽腹感強，配合羊肉，魚肉佐餐，那就是極品主食。
又特別適合在西伯利亞地區耕種。
可作為駐軍軍糧。
……
。件條決先的要重點四要需還，用沒來下打純單，圖版的己自為張擴底徹海瀚將想，以所
。擾侵族外受不活生姓百地當護保以，量力事軍的大強防駐、一
。立自土裂者事主是或又，達不息信，久日長天免以，線路行通的阻無通暢、二
。存生以得民軍證保以，地土的種耕宜適和，物作糧主種某的種耕續持可、三
。通流才人，親訪商通，撫賑受接，收稅獻貢以可還
。入注化文的斷不續持、四
。俗易風移，語漢行推
。感同認化文漢大加增
。市城陲邊理管去人的秀優配分再，仕為朝入子士秀優拔選
。土國的己自為變底徹方地的領占將能才，後點四這證保
。地土少多領占沒也際實後最，洲歐遍打汗思吉成如便即，則否
。難困常非來起操實圖版張擴
。法想的初最變轉著試始開封劉
。營為步步
。定已奴匈今如，得覺封劉
。了以可就來的班就部按以可後吏乾臣能給交事之漢入胡羌，地掠城攻
。飯飽吃都姓百的漢大讓，的做該最來下接他
。口人加增會才飯了飽吃
。想理的己自成完能才，口人了加增
。士勇胡羌些那看看你
。仗打你著跟就他，吃飯口一他給你
。下話在不都人族的己自打
。城建路修你幫來過跑動主都們他，餐兩日一證保你
。走不攆都攆
。切一有便，食糧了有，頭年這
。度印和洲美屬當，方地個兩的念中心封劉令最而
。地產原的花棉和蔗甘是度印
。級等個幾出高用作寒禦的錦蜀比遠它，性要重的姓百對花棉知深封劉
。物作等椒辣，茄番，米玉，）賓律菲入後，洲美產原（薯紅，薯鈴馬有則洲美
的吃才人漢，土漢入引物作些這將前提能若倘
