祝師：“是，真處理不了。”
祝師看塵野也不是外人，於是說道：“我主要害怕的不是這個，地氣之動，引起來屍體之變，雖然駭人，但是我想著現在的科技，也能處理，我主要害怕的是這之後的次生災害。”
塵野：“次生災害？”
祝師點頭，一邊說話，一邊拿出來了手機，找到了相冊。
給塵野看相冊裡頭的碑文，“你看這個。”
塵野不是文盲，但是那碑，風化十分嚴重，碑文也不清晰。
他看不出來多少信息。
塵野：“我看不太懂這個，這個碑是甚麼？”
祝師說道：“這是安魂事神碑，是在我說的毛麻山的一座道宮後院發現的，算是文物了。”
塵野：“那這個碑文是記載什麼的？”
祝師：“災難。”
祝師繼續：“死人複活。”
塵野：“死人複活？”
他恍然大悟，說道：“你是說，和你告訴許老師的那個宋初明學藝事情有關？你說的亡人渡，就是死人複活？”
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
祝師：“的確。”
塵野聽到這個，略有猶豫，還是說道：“會不會是因為假死的緣故？畢竟也有這個可能。”
祝師：“的確。”
所謂假死，十分常見。
就是在醫療條件不發達的情況之下，大家都是通過了經驗來判斷人的生死，一般情況下，察覺到死者失去氣息，瞳孔散大，摸不到脖頸和脈搏，且身體開始變涼。
那就會判定對方已經死去。
但是這是有概率出現誤判的情形。
所以有的時候，停靈的時候，會有“死人複活”。
但是，祝師：“這個不是，或者說，最早不是。
在最早的時候，是一定會有這樣的情況的，但是或許是因為真的將活人悶死在了棺材之中。
又或者是大量的死亡敗壞了地脈。
又或者是其餘更加古怪的原因。
死人太多之後，那些人真的回來了。
古人雖然醫療不發達，但是經驗也有，對於這種‘氣閉假死’，也有發覺。
甚至於對於你說的那種死人假死再活，他們也有記載。
誌怪之中，比這都要玄奇的事情，大有人在，說自己在陰曹地府走了一圈，說自己被城隍邀請，但是因為掛念著家裡。
故而先請假回來，過幾天再死。
但是在毛麻山上，一切不同。
毛麻山上，死人複活之後，就成陰鬼，他們率先欺騙的是親人，或是小孩，或是老人，或作親戚之狀，或惑人以親情。”
。來起冷寒些有圍周覺感野塵，裡這到說，夜半大
”？個這是就的載記，文碑個這那“：道說他
。死殺起一也，人之辜無些一和，人之老年些一將於至乃，墓墳的上山麻毛掉燒要想民村的怒憤了載記還麵上這，是“：師祝
。上山了在藏，鬼陰的正真些那是但
。理處法無們他
”。渡人亡是就，方地的在困，起一了在困鬼陰些這將，士人的領本有了來請，人的山麻毛，下之已得不是於
”。渡人亡個一另為成會，泉萬，去下展發況情個這照按是要，覺感是總我以所，似相的比無，情事的生發地本和期前，事故的渡人亡“：師祝
”。情事個這到聽次一頭是也，年多麼這了活我，了眼了開是真“：野塵
”！麼穿衣有吃飯有，活能人是過不，求所家大，底到說是但，清理法無人旁，起一了在雜摻的假假真真就來本，情事多許這是而，情事個這到聽次一頭是不你許也“：師祝
。的來起好會都切一，手出一要隻師許信相我，師許信相我以所“：道說，狀手搓蠅蒼做他，裡這到說師祝
”。的上向，好向會是總情事
”。此如願但“：野塵
。上晚一醒能，去下茶盅一，的過觸接有沒是就那，處好個有，西東種這茶夫功，言無顧相，裡這到說人二
。受耐麼怎不都，因啡咖和堿茶於對，人二場在，然顯很
。上晚一了醒要也計估倆他
。講來上度程種一某
！了班夜上峰許陪的遙遙是算
