許峰以提醒。
許峰以前的經驗，也在此處失了作用。
他雖然大約也能明白這種子最基本的原理——以生壓死，或者以生定死，也算是一種二元方式，生死相對的克製手段，但知道原理，不一定就能完全複刻手段。
所以許峰隻能說自己看不懂。
希望大師兄明言。
大師兄聞言，果然也起來了教育的心思。
他肅然說道：“跪下！跪在稷神之前！你跪，我也跪！”
許峰依言行事，大師兄跪在他身邊，朗聲說道：“在教之前，我還有話要說。
你須知道，這世人常常舍本逐末，不知明君最是貴五穀而賤金玉。
正所謂烝民乃粒，萬邦作乂（y）（大家夥兒有飯吃，天下就能太平）。
所以這五個罐子之中，分別裝著的就是社種二色、霖種一色、早種一色、冬種一色。
有了這五色種子，一般的土地，都可以按照五行的方式，就此解決掉！
明白了嗎？”
許峰：“記住了！沒明白！”
不提前麵那文縐縐的話。
許峰很清楚，這前頭的文縐縐話語，不像是大師兄這個身份的人，以說出來的。
所以這應該就類似於傳授本領之前，以前的祖師師祖留下來的總綱。
說罷了這個，後麵才是正戲。
果然，大師兄看著許峰，告訴許峰，這裡頭的種子，每一個，不但需要在特定的時間，特定的方法上炮製。
並且，他這還是最基本的稷種。
隻是按照規則製作，卻無多少神異。
真正的五色稷種，應當都是頂好的寶物。
至於如何收取這五色種子。
大師兄：“我今天傳授你製作、收集五色稷種的方式，你不可外傳，一旦外傳，你必然不好死，世代輪回，做豬做狗，償還今日之債。”
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許峰：“好。”
。種稷色五這，道說才這兄師大
。機時曰一
。子種的泡浸，候時的社秋和社春在是就，種社色二如比
。持加的神地土有會是就，種社的好
。社的日社是也，社的稷社是，社的種社為因
。日時的神地土祀祭個兩，年一每是就，日社謂所
。倉收被刻立，子種的氣暑著帶還，過曬午正季夏是，種旱，子種的過泡浸，節季個兩秋、春被是是但，子種的過泡浸雨大被是，種霖說於至
。種冬於至
。煩麻加更
。泡浸水冰天寒九三用要需還，集收天寒九三在要需但不
。雜繁比無都個一每，續手
！詭製、鬼治以可確的，好用但
。疑無法正於屬也乎似，來起聽
