九州大地，脈連十二列山係，第四列便是厘山山係，此山係綿延千裡，共分九座主峰，第三座厘山便是此次角逐機緣的試煉主戰場。
修行之路，始於魚躍。
此境核心在於煉體蛻凡把自己的四肢，鍛鏈得飽滿有力。
全身上下，腰腿骨骼，背脊肩膀，手肘腕掌皆連成一氣。
柔韌性、協調性，都煉到極致。
最終，起如風，落如箭，能常人所不能。
但這都是身體潛能的開發，以心血帶動即可。
可人體之能終有上限，想要百尺竿頭更進一步，就必須向天地借力，化力為術。
而這一步的根基，便是開闢元氣之海。
元氣之海藏於人體臍下三寸，乃是收納天地元氣的天然泉眼。
隨著元氣之海的開闢，修士對天地元素的感應加強，就可以選擇感應最為強烈的元素進行契合，最終將這些元素演變成一種神秘的力量，即為神通。
天地元素分為金、木、水、火、土、光、雷、乙太八類，每一類元素的神通演化，都藏著截然不同的大道玄機。
龍門神境就是邁向「神通」的重要一步，在這一境界將打破常人所認識的世界，感知化神識，徹底掌握常人無法操控的天地元素，真正踏入超凡之境。
元氣之海的開闢隻是起點。要穩定對接天地元素，還需在元氣之海之中孕育一株「建木」。
上古有神樹建木，上通天宇，下達九幽，乃是眾神登天的梯梁。
於修士而言，元氣之海中的建木便是自身與天地的橋樑——它的生根、發芽、展枝、散葉、開花、結果，乃至最終的永恆，均是修行之道。
故而，魚躍三階，也可以用建木情況來區分。
開闢元氣之海，建木種子紮根，魚躍小成；建木發芽成樹，可謂魚躍圓滿。
魚躍修行到了力之極，便可著手元氣之海的開闢。
這一過程漫長且凶險，對天地元素的感悟，更需循序漸進、日積月累。
天地運行的法則與人自我循環本相差甚遠，要找到彼此的契合，才能天人合一。
而這元氣之海的開闢，離不開一種靈石——八素石，天地八素聚於一石之間。
在漫長的歲月中，八素石形成的礦脈並不少，但大多被世家和皇庭牢牢把握，尋常修士難覓蹤跡。
中州之地雖繁華，但資源相對匱乏，百分之九十的靈石等資源都是從其它幾域運送而來。
這一格局，直到一件至寶的出世才被徹底打破——九州第一靈石「和氏璧」，於中州荊山破土而出。
世人這才驚覺，原來中州群山之下，竟也藏著豐沛的靈石資源。
一場席捲中州的開山熱潮就此掀起。
而在這場熱潮中，軒轅家率先發現，厘山之中竟藏有儲量驚人的八素石。
更令人意外的是，軒轅家並未獨占此寶，反而做出了一個震驚九州的決定：將厘山的八素石與天下修士共享，每年舉辦厘山試煉，為修行者提供開闢元氣之海的機緣。
消息傳出，天下側目。
自厘山試煉開辦以來，無數英雄豪傑在此順利開闢元氣之海，踏入修行新境。
這股風潮吸引了海量修士趨之若鶩，其中尤以無名無派的散修居多——對他們而言，厘山便是改變命運的捷徑。
可鮮少有人知，厘山真正的誘惑並非八素石，而是據傳厘山有秘石。
一旦從秘石中得到上古功法，說不定可以從此平步青雲，紫氣府與須彌宗便是憑藉秘石傳承的無上功法迅速崛起，他們掌握的秘石，更是秘石中的王者——道家九秘與佛家六字真言。
試想，若厘山中的秘石藏有道家九秘之一，或是佛家六字真言中的一字，那必將引發九州修士的瘋狂爭搶，任何勢力都無法置身事外。
可秘石皆有靈性，隻認有緣之人。
軒轅家雖盤踞厘山數百年，卻始終未能尋得秘石蹤跡。
。器利的身自大壯了作化其將是而，山厘棄放非並這——計算有另則實，私無似看，享共下天與底徹山厘將，舟推水順便性索
。年三力效其為，家轅軒於僱受需舉此但，成三交上者或；成五交上得所煉試將需，士修的煉試與參有所：矩規下定家轅軒
。頭勢的家世一第州九為成有隱隱，盛日氣名，高船漲水之隨也力勢，財橫發大，源資山厘發開手之士修下天借家轅軒，則規一這藉憑
節章整完看查𝐰𝐭.𝐩𝐨𝐨到請
。凡不是更，蘊底的家轅軒
。朝王慶大——朝王的年百三州九治統個一了立建，地大州九過宰主曾們他
。翻推朝王乾大被，心民儘失，忍殘政暴朝王慶大因，來後
。家轅軒自出均書尚部禮位六後前朝王乾大，位高居身朝王乾大在直一人族少不至甚，算清到遭未並族一轅軒，族皇朝前為作，是的異詭
。視重的們他對朝王乾大見可，宜事等教宗、育教、樂禮下天控掌，部禮
」。山厘來趕意特都士修的海之氣元闢開經已少不說聽我，你論討在都士修的山厘少不在現，神封戰一城雲鍾，了風威可在現子小你「，他給交腦股一料資類各與局布的山厘將，曉王了上迎丁雞保宮，上道小人無的遠不城山厘離距在」！了爺大本死累可月個半這，了大太山厘。腿雞個百一吃我請得你次這，子小「
。道應回淡淡，曉王的扮打裝喬作稍」。士修躍魚是還也不？樣怎又海之氣元闢開「
。道眼弄眉擠，膊胳的曉王拍了拍膀翅用丁雞保宮」！長成長成去你帶我，了完辦都事正，子小「
」？哪去「
」！樓青的大最城山厘去是然當，問用還這「
」？啥乾樓青去？啊「
」！手對的大最生一這人男戰挑去然當，說我要需還這「
」？長成叫這管你「
一人男是們她！人女服征是就命宿的大最，上世這到來人男？長成算不還險危麵直，物動的險危最是人女，雲人古「
