第15章 暴風回天,龍與龍的輪舞

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從自身產出的穀物與農作物、原野和森林的野獸來養活人們的犧牲之體現。”

“母神利用自己的血肉來養活人類,然後隨著時光逝去把那些人類殺死,當作自己的糧食去恢複自己的血肉,又再次用恢複過來的血肉去養活人類。這個過程是食物鏈的圓環本身,可以說這個生死的循環正是大地母神的本質。”

“傳播禍害,製造死亡,又在死亡中孕育新生。地母神就是這樣的存在。”

“二位一體的地母神一半是善,一半是惡,有時結合在同一個神的身上,有時又分裂成單獨的兩柱神性。”

“從加泰土丘女神發源而出的一眾地母神,提亞馬特、庫柏勒、伊南娜等,都在此係統內,擁有這樣的性質。”

“那麼,代表生死循環的地母神的象征物,自然也應當是遊離在生死之間的、體現周期變化的生物。”

“所以,就是「蛇」了。”

“經過了幾次蛻皮,不斷循環著冬眠以及蘇醒的蛇,是象征死與再生的循環,季節的變換的生物。”

“若要顯示完整的地母神,比起僅僅象征豐收與慈愛一麵的「雌牛」,生命的恩惠以及災禍的死亡兩者都擁有的蛇才更加合適。”

“雖然我這麼講有自誇的嫌疑,但我本來就是地母神,如果以戈爾貢的姿態呈現的話,更是能夠承載百獸母胎的有翼之蛇,在地母神的屬性上與提亞馬特幾乎是相同的。”

“對那條紅龍,雖然沒有根據,但我和瑞亞都本能地認為,‘那或許是地母神’。如果向提亞馬特詢問,估計也會得到相同的回答。”

美杜莎的意思是,對方很神秘,像片段鑒掛一樣有嫌疑但錘不死。

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雖然錘不死,但是她有樸素的判斷。

“所以那伽才是女性嗎。”

以諾修斯接受了這看法。

但那真是地母神?太奇怪了吧。

這是他身上掉出去的東西欸?

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