陳囂一邊為荀況整理麵前的書籍，一邊笑著說道：「是啊，聽幾位自秦地歸來的同門說，秦內部對此也頗為訝異。」
「那羹夫之舉，似乎還是傳自秦太子門下。」
「著實是令人不解。」
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一旁的浮丘伯反而是說道：「這並不算什麼令人驚訝的事情，秦距離西域最近，西域商販傳來的香料等物也幾乎是由秦所把控。」
「這些年來，這樣的事情越發多了起來。」
「我常聽聞秦長公子性格溫和，如今看來，也不過是沽名釣譽之輩。」
浮丘伯、陳囂二人出身尋常黔首，如今侍奉荀子讀書，也是為了尋一個出路——他們是荀況晚年收下的弟子，自然而然與荀況的脾氣最為相似。
或者說，荀況的弟子脾氣都與他頗為類似。
如李斯、韓非，哪一個不是性情剛烈之輩呢？
也正是如此，浮丘伯在聽說「炒菜」之法出自扶蘇門下的時候，對扶蘇的第一印象便不太好。
他不喜歡這等喜歡奢華的統治者。
荀況反而搖頭，他點了點麵前的書信：「我想，你們心中所想的，與事情的真實情況，恐怕有些差距。」
浮丘伯、陳囂二人都來了些興趣，當即微微偏頭看向書信，臉上閃過不解：「這.....」
浮丘伯的神色頗為驚訝。
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「扶蘇門下傳出此法，可他自己卻不經常食用炒菜法羹食？」
「那他傳出此法的目的是什麼？」
陳囂反而是比浮丘伯反應的快一些，他看著荀況說道：「這....難道這位殿下準備....？」
他眉宇微蹙：「這樣子的方法，是否有些陰損了？」
荀況反而不讚同：「陰損？我卻並不這樣子覺著。」
他站起身來，麵容中帶著些許感慨之意：「若是能夠通過這些方法，逐漸令六國適應秦國，進而減少戰爭，這方法卻是正道了。」
荀況看向遙遠的秦，仿佛是透過一切看到了端坐在鹹陽的那位秦長公子。
「秦像是一位正在脫去昔日衣物的人，正在緩緩為自己更換新的衣物。」
「隻是不知道，這「新」的衣物是什麼。」
他的心中帶著些許念想。
昔年秦王政派遣使者徵召他，那個時候的秦國正在謀圖天下一統的大事，用的卻是法家橫征的做派，這讓荀況頗為不喜。
也正因為如此，他才說出了那一句「秦政暴虐，非儒者所事」的話語。
這也是最早的關於「儒不入秦」說法的出處。
荀況並非不喜歡秦國，而是察覺到了秦的上層根本無法接納儒家，哪怕是此時已經改良過的儒家。
而他乃是當代儒家的領袖，他的一言一行自然就影響到了天下的儒家弟子。
總有些人認為，儒家是在漢武帝罷黜百家的時候才興起的，事實上並非如此，而是在春秋戰國的時候，儒家便是「顯學」了。
天下士大夫中，有多少儒家弟子呢？
至少占據三分之一。
隻是秦這個國家十分古怪——他們被儒家道家農家等其餘流派所厭棄，被法家占據朝堂，而在此基礎上又完成了一統，在這個歷史的時間節點占據了太多，所以才導致有些人們認為這個時代儒家占據的比重並不大。
這也是為什麼秦在上層人才並不算太過於充裕的原因。
這是自穆公時期就留下來的根底了——三賢因為穆公而被殉葬，士大夫們害怕恐懼這一點，所以厭棄秦國——因為其餘士大夫厭棄秦國，所以秦國讓不受歡迎的法家占據了朝堂——因為被法家占據了朝堂所以施行嚴苛的法律——因為施行嚴苛的法律，荀況說出了非儒者事的言論——又因為如此，秦更加被士大夫所厭棄。
這便是當初秦國統一天下後，秦始皇嬴政為什麼不能夠得到儒家真心侍奉的原因之一。
而此時的秦，在扶蘇的裝點下，更換了一層新的外衣。
這層外衣並不算多麼的華麗，但卻令荀況感受到了一些「活力」，以及一條生路。
他開始考慮另外一件事情。
如果儒家可以在秦國內部得到支持，且依照如今的情形，秦國必定會統一的話，儒家厭棄秦國....是否是在自斷前路呢？
荀況連咳幾聲，為儒家的以後開始考慮，是否要毀掉自己先前所說的話語，前往秦國呢？
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