【第349章又是？】
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“好，好吧。”彭彥祖神色一僵，一臉黑線起身，感情他自作多情了啊！
李同誌真是太傷人自尊了！
彭彥祖小跑著走出會議室，看的周銘和張利都有些忍俊不禁。
其實在兩人看來，彭彥祖是沒有資格加入他們這個小組的，但隨著李禹和彭彥祖的一些有趣互動，倒讓兩人對彭彥祖灑脫豁達的性子產生了好感。
甚至見到李禹這麼‘欺負’人家，還頗有些想打抱不平的衝動，當然，也僅是一點點衝動，不可能去付諸行動和李禹‘作對’。
畢竟在兩人看來，李禹實力在他們之上，惹不起的。
但他們對彭彥祖有這種衝動，就證明已經在心底開始產生了認同。
彭彥祖辦事效率還是不錯的，幾分鐘就抱著幾瓶礦泉水回來了。
“李隊，已經交涉好了，待會兒會有警員帶我們前去案發現場。”
李禹微微一笑，接過彭彥祖遞過來的礦泉水：“行，那就先過去吧，文字永遠沒有現場來的直觀。”
三人都沒有意見，資料其實都看的差不多了，收拾了下會議室，幾人便離開警局，前往了十曲嶺無人村。
凶手如果是把自己當做審判者，就正如周銘所說，普通的刑偵手段，想要追查出身份，難度很高。
想偵破此案，就要看凶手有沒有遺留什麼破綻，或者找出有關的線索。
在車上，李禹查看了張利發在群裡的資料。
資料裡麵涉及白阿福花的介紹，還有所謂的古希臘神話故事的描述。
能挖掘出這一條信息，是真的不簡單。
他掃了眼後座的周銘和張利，發現他們都在怔怔出神，陷入了深層次的沉思狀態，他也沒打斷兩人。
他自己也坐在副駕駛在心裡把案子捋了捋。
目前通過四分法，把凶手的動機劃分了出來，這個條件是符合作案緣由的。
凶手的畫像歸為使命型。
那麼再回到當下，李禹重新開始自己對案子的故事構建，這是他擅長的領域，也是他破案的習慣。
一個故事要寫下，往往要交代清楚背景和人物，這樣才能展開。
背景是現代社會，李禹不用去考慮，所以他現在主要是把人物給勾勒出來。
一般使命型的凶手，還會和享樂型掛鉤。
現代凶手犯下連環殺人案，現場遺留下獨屬於自己犯罪風格的的痕跡，其實往往還伴有另外一種附屬心理，那就是挑釁與炫耀。
長劍花挖心案，就有特別強烈的個人行凶風格特色。
凶案現場獨樹一幟，鶴立雞群，能被一眼識別。
現場越複雜，就越渴望能被關注和聯想重視。
殺人越瘋狂極端，往往這類凶手，現實生活當中越懦弱自卑。
因為現實的失意，才會讓人變得刻薄狹隘，戾氣橫生，最終通過挑戰底線，獲取到未曾體驗過，獨屬於自己的快感。
你如果現實是成功順心的，你看待世界的心態基本是寬容和積極的。
一切的使命型凶手，把使命當做信仰，也不過是在為自己犯罪開脫而找的借口。
因為人們最擅長把現實的失意去給上定義。
沒人能正視自己的無能和失敗，所以會大腦會自我感動安慰，也就是叫自主洗腦。
最典型的就是把苦難美化。
如，先苦後甜。
再如，天將降大任於斯人，必先苦其心誌，勞其筋骨……
所以在李禹看來，凶手給自己挑戰底線，做上了一個審判的定義，是來自於現實的巨大的無力失意失敗，才可能走上這條不歸路。
那麼問題又來了。
張利的這些資料，在他看來很有幫助，凶手大概率是真的參考過這些來自國外古希臘的文獻資料。
而且從犯案手段清晰的理念來看，凶手還比較熟悉文化，那至少他也得是個文人，飽讀群書級別的人物。
一般的讀書人，是真沒思想和條件接觸這類文化的。
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完說
