果然，氏真聽完，嘴角微微動了一下。
「《古今和歌集》？你在本家麵前談和歌？本家五歲習《古今集》，七歲能誦六代集，十二歲已拜在冷泉家門下。你一個大明商人，看上去也就頂多二十歲，哪兒會什麼『古今傳授』。」
穿越後第一次裝逼踢鋼板？不可能，絕對不可能！
林義將腦子裡的「古今傳授」過了一遍。
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「古今傳授」在日本特指對平安時代敕撰和歌集《古今和歌集》的解釋與故事的秘事口傳。
這種傳授必須由師父口頭傳授予弟子，不經文字記錄，被視為和歌界的最高權威傳承。
和歌的精髓在於讀，誦讀的口音則是秘傳的關鍵環節。
該傳承以朝廷為中心，形成了「禦所傳授」和「地下傳授」兩個係統。
林義掌握的傳承恰好是鎌倉時代歌道禦子左家分裂出的三派之一，二條派（另為冷泉派、京極派）。
三條西實枝是二條派當世著名的傳授者，他後來將「古今傳授」授予細川藤孝，後者因此在戰國時代被尊為「古今傳授的第一人」。
歷史上，關原之戰時，細川藤孝在田邊城被圍時，其師三條西實枝曾作為敕使介入調解。細川藤孝便是因「文化保護」而獲得保全。
今川氏真掌握的和歌乃是出自於冷泉派，並非「官方正統」。
這不就好辦了嗎？這是自己這個傳承該怎麼解釋。
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林義深吸一口氣，換上了一副「我其實是世外高人隻是落難了」的表情。
「敢問今川大人，您所習之古今集，師承何方？」
氏真微微揚起下巴，帶著幾分矜持：「冷泉家第五代，冷泉為和卿。本家十歲入其門，十二歲得授古今集序章，十五歲已能自詠和歌，入選《新續古今集》。」
「冷泉家……」林義緩緩點頭，嘴角掛上一絲若有若無的笑意，那笑意裡帶著三分憐憫、三分不屑、四分「我不說透你自己品」。
氏真皺眉：「你笑什麼？」
「大人可知，冷泉家之古今傳授，源出何處？」
「自然是源出禦子左家。」
「禦子左家哪一派？」
「冷泉家與二條家、京極家同源，各承一脈。」
林義又笑了，笑容中透著一種「你被騙了」的悲憫。
「大人可曾想過，為何朝廷公卿舉行禦會和歌之時，冷泉家的弟子從未擔任過講師？為何冷泉家號稱傳承古來，卻從未有人擔任過『古今傳授』的公認師範？」
氏真當然知道這些事。
和歌的世界看似風雅，實則等級森嚴。冷泉派雖然歷史悠久，但在朝廷的正式場合，主持古今集講釋的永遠是二條派的人。他小時候還問過師父，冷泉派的回答是「朝廷偏重二條，乃政治使然，非學問高下」。
但現在被一個大明商人當麵點出來，味道就不一樣了。
「你在挑撥本家與冷泉家的關係？」氏真的聲音冷了下來，摺扇「啪」地一聲合攏。
「在下隻是陳述一個事實。大人既然好和歌，想來也知道，真正的『古今傳授』並非隻是紙上傳授那麼簡單。古今傳授的核心，在於『讀方』，那是由勅撰編集者親口相傳的秘曲，涉及和歌的聲調、停頓、抑揚，一字之差，意境便有天壤之別。」
氏真自然知道其中的差距。
他的父親費勁心力打造的小京都，當然更想讓駿府的文化向京都靠攏。
「你一個明國商人，如何知道這些？」
林義等的就是這句話。
「因為家父早年與種子島結緣，曾為島主大人採購過一批和歌典籍。當時京都二條派的某位公卿流落九州，家父將其迎為上賓，照顧了整整三年。作為回報，那位公卿臨終前將二條派的古今傳授秘傳口授給了家父。」
那時的中央朝廷食不果腹，經常接受大名和商人的接濟，這也是事實。
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現在的將軍足利義輝正在京都二條城努力振興幕府，卻對隔壁的天皇不聞不問。
大內裡的宮牆四處塌陷，朱雀殿都成了危房。
1557年後奈良天皇駕崩，棺材在家裡停了77天才得以下葬。
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