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"": "大齡青年理想和現實的矛盾來自他們對愛情的偏見，歸納起來，大致有幾下幾種情形： 第一，理想的度衡計往往是和\"夢中情人\"進行比較的，這樣就產生了瞻前顧後的猶豫心理。某些大齡青年具有\"曾經滄海難為水\"的心理障礙，因為昔日的戀人是他們心中的\"夢中情人\"。這類人大部分是青年知識分子，他們的感情較為深沉、細膩，在內心深處難以抹煞去這個幻影，因而就產生了自惑心理。愛情中的自惑心理指的是一個青年在談了一次或者幾次戀愛，往往會把眼前的對象和過去的戀人進行不適當的比較，進而美化過去的形象，給他們抹上了一層神秘的理想色彩。而這種神秘的理想色彩常常會讓把頭抬得過高，而忽視了身邊有價值的東西。
第二，理想要求愛情滿足各方麵的需要。人類性選擇源於自然性欲，並且烙上了人類社會的文明印記。因此，性選擇的需求是多方麵的，有生理需求、政治因素、經濟標準等等，而要完全滿足這些需求，擇偶者就要考慮\"愛人\"的條件，身高、學曆、職業、長相、家庭、風度等等，多到不可數計。尤其是部分大齡女青年，企望愛情能夠解決人生的所有問題。但是實際上，有許多問題又是愛情所無法承受的。因此，\"多條件論\"的理想偏見便出現了，它嚴重阻礙了人們尋找真正的愛情，擇偶的動機有時被無價值的虛榮心所左右。比如，男方對女方外貌的選美式挑剔，而女方對男方身高的\"百般苛求\"。
另外還有一種情況就是部分擇偶者對婚姻給予的歡樂和幸福寄予過多的希望。高度的責任感和廣泛的生活情趣讓人的生活，遠遠地超出了愛情與婚姻的範疇，不應苛求愛情給你帶來一切。由此可見，在這種貌似自信的理想要求之中仍存在著一種自信。他或她總是把別人作為實現自己要求的對象，而不考慮自己在多大程度上又能讓別人得到滿足，這實際上就是由自私心理所培植出來的怪癖。
第一，單一刻板地尋找精神共鳴和情趣的一致。在某些高學曆而賦有個性的青年一般自視清高，他們的錯誤往往不在於對對方在情趣和學識提出較高的要求，而在於這種要求有時較單一和偏窄。實際上，伴侶之間的情趣並不一定局限於相同專業的交流上，它的覆蓋麵是相當廣泛的。
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《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特曾渴望嫁給一個真正的知音，於是她抱著要求愛自己未來的丈夫達到崇拜的地步，十多年中三次拒絕了求婚，其中有兩次從現實的角度來看是可以接受的。她認定自己不可能結婚，並且作好了獨身的準備，然而，一種無法擺脫的孤獨感最終使她與一個她並不崇拜的男人結了婚。在婚前她最擔心的是\"不能誌同道合\"，但婚後她卻發現人生的樂趣是那樣的豐富，她曾經勸朋友先婚後戀的話竟然在自己的身上應驗了。
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