讓明赫感到萬分驚訝的是, 諸昭接下來說的“各行其道”法子，跟他腦中靈光閃過的竟是同一個法子——在同一條道路上，劃分出人行道與車馬行道, 這樣一來，車馬之道便可以黃土夯鋪，而人行之道則以水泥鋪設。
趁著父皇饒有興致地與諸昭討論細節, 他不由興奮地悄悄跟係統感慨個不停,
“統子，華夏老祖先真的太有智慧了！我剛才雖然也想到了這辦法，但它並不是我創造出來的, 而是在前世人車分流是司空慣見的場麵...可兩千多年前的水家，從沒見過人車分流啊, 他們竟然能想出這個辦法，真是從無到有的飛躍啊...”
明赫前世曾看過一個科普曆朝律法的視頻, 印象格外深刻, 其中就提到了, 唐宋明清各朝對“當街馳馬傷人”的懲罰條律, 所以他篤定就算到了清朝, 人車牛馬也仍是同一條路上並行的——據說，世界上最早提出人車分流概念的, 是一個叫霍華德的英國人。（1）
但係統接下來的話，卻再次令他震驚不已,
“不是的哦宿主, 華夏最早的道路管理規則, 出現在八百年前的西周時期, 水家提出的方案，可能正是受此啟發而來...不過在原本的史書記載中, 後世朝代並未結合周朝的道路規則開創出‘道路人車分流’之法，說明水家這群老爺爺在專業領域的觀念十分超前，已經算得上非常厲害了...”
在係統滔滔不絕的介紹下，明赫這才知道：原來早在西周時期，華夏就出現“男子由右，婦人由左，車從中央”的交通法規了！（1）
同時，西周王室還根據天子京都、諸侯封地、卿大夫食邑之別，劃分出寬度為三軌到九軌不等的城市道路規格，並在道旁栽種甘棠、楊柳等樹木；
又按人與牛馬通行、牛車通行、駟馬馬車通行等類別，劃分出徑、畛、塗、道、路等五種鄉閭道路規格。
除此以外，還設有“六官”負責道路維護與巡邏，譬如，“野廬氏”負責修路，“司寤氏”負責盤查夜間行人通行憑證，而“條狼氏”則負責驅趕捕殺沿途豺狼...
係統絮絮叨叨說了一大通，最後感慨道，“西周時期，不管城市道路還是鄉村道路，每十裡會有為路人提供飯食的‘廬’，每三十裡會有為路人提供住宿的‘宿’，而每五十裡會設置一個‘市’，還能為馬匹提供草料...這服務，跟人類兩千多年後的高速公路服務區也沒什麼區別了..華夏人真的在很早很早以前就很有智慧了...”
後來，隨著春秋戰國亂世的到來，廢除了西周井田阡陌道路的大大小小諸侯國們，一個個忙於爭奪地盤的謀劃，在這禮崩樂壞的時代，一個不留神就會被對手蠶食，哪還有人顧得上按周禮的要求修路？
是以，列國新修的郡縣道路雖也設有驛館，卻絕不可能每十裡就出現一個提供飯食的“廬”，正因如此，以黍米蒸曬而成的乾糧“糗”，才會成為這時期遠行人的通用乾糧。
明赫連聲讚歎道，“統子，他們真的太超前太人性化了！在道旁栽樹美化環境，設置道路管理人員，提供道路服務區，跟兩千多年後真沒啥區別...我今晚就去勸父皇...”
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哪知他意念中的話音未落，就聽見年輕帝王清朗的聲音響起，
“朕聽聞，數百年前周王室鼎盛之時，凡國野之道，十裡有廬，廬有飲食；三十裡有宿，宿有路室...道旁每三丈而樹，桑柳棗榆可為行人遮陰蔽日...”（2）
明赫急忙興奮仰起頭，眉眼彎彎看向自家父皇，喜滋滋嘀咕著，我跟父皇又一次心有靈犀哦，父皇的觀念永遠走在時代前沿，噢耶！
嬴政眼中含著融融笑意，垂首貼了貼小家夥的臉蛋，既然小家夥不反對此事，看來朕於道旁栽樹便算不得破費。
諸昭慈祥地看了兩眼明赫，這才取出另一份圖紙，笑眯眯道，“秦人能做陛下之子民，真乃三生大幸也！老臣早已畫好廬宿與樹木圖紙，還請陛下過目...至於道旁之樹，老臣以為栽種尋常青鬆便可，不必如周王室那般以甘棠樹道...”
嬴政頷首和煦笑道，“愛卿為大秦思慮周全，甚好！”
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