國兵壓山東，六國損傷慘重，是故，儒家弟子雖多，但並非所有的儒家弟子，都承襲儒家之道。」
「如玄清子口中韓非，其人雖出至儒家小聖賢莊，但一身所學乃法家精要之學，還有秦廷上卿李斯，亦是法家之學，但論及出身，卻為儒家。」
「這……並非儒家之過！」
儒以文亂法，俠以武犯禁！
一語出，整個廳堂內的諸人將目光不自覺看向荀況，那是他教導出來的弟子，如今在學說中，不僅沒有好好的發揚儒家，反而這般詆毀儒家，論責任，荀況難辭其咎。
公都子朗聲蒼老而應，韓非之語乃是對儒家莫大的打擊，然儒家卻未行那般之事，即是秦國黑冰台知曉，應該清楚緣由。
「是不是儒家之過不重要，重要的是我王隻知道儒生在秦國屢屢違反法治，或許是六國原因，但終究要落在你們儒家頭上。」
公都子之言都隻是過程，但……是，過程真的不重要，結果都已經出了，那些作亂秦國的儒生多為儒家之人，儒家就必須負責任。
「秦王既頗喜韓非之言，那想來也應該清楚，儒家與法家並不衝突，反而，在某些方麵，儒家更有獨到之處。」
這一次，一道清朗之語從廳下傳來，目光掃至，出言之人為荀況，其人挺直身軀，拱手一禮，韓非之言乃是以法治為根基，儒家為表裡。
而這不是儒家希望看到的，相較之韓非之言，儒家更希望這個順序顛倒過來。
「荀況先生，百多年前，秦國孝公《求賢令》中有語：賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土！其後，法家衛鞅做到這一點，法行秦國上下。」
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「但誰又了解，衛鞅曾三見孝公，一說王道，一說霸道，一說法家。王道之說，乃魯國、燕國傳承奉行之道，然，魯國已滅，燕國孱弱。」
「霸道之說，乃齊國、魏國、楚國奉行之道，然，三國均政亂，若然儒家無強國富民之法，若然儒家無安民撫民之法，若然儒家無強兵悍兵之法。」
「那麼，儒家還有何用？韓非之言又有何錯？」
若想要在將來不被當作棄子，那就應該表現出應有的能力，表現出不可或缺的能力，王道仁政之說、霸道之說、甚至於法家之說，秦王政都可以不在意。
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