小紅歡天喜地地捧著丹藥退下後，靜室裡重新恢復了幽深與寧靜。
夏冬盤膝坐在蒲團上，卻並沒有像往常那般立刻閉目打坐、煉化天地靈氣。
小紅方才疲憊的模樣，在他心頭泛起了一絲微瀾。
他深知，普通人即便有仙家丹藥滋補，若無一門上乘的功法固本培元、自行運轉氣血，消化藥力，終究所得有限。
「既然小紅沒法踏入仙道，那不如索性傳她一門能夠持續改善體質的武學。」夏冬心中暗自盤算。
他腦海中思緒飛轉，漸漸有了一個清晰的構想。 讀小說就上，.超順暢
他要創造一門極其基礎，卻又直指人體本源的武學，最適合那些錯過習武年齡、毫無基礎的普通人修煉。
以夏冬如今在仙家功法《長春行炁訣》上登堂入室的造詣，高屋建瓴之下，再去推演一門凡俗武學，簡直猶如一位已經透徹理解了微積分等高深數學原理的學者，回過頭來去推導小學裡的加減乘除與基礎算術公式一般。
不僅遊刃有餘，更是洞若觀火，能直透本質。
他在腦海中首先拆解了這兩年臨淵府官府向百姓普及的那套《五禽養生拳》，隨後又回溯起自己最初踏上修行之路時，日夜苦練的那門《鶴形樁》。
五禽拳的靈動與生機、鶴形樁舒展筋骨與脊椎發力的精髓，在夏冬腦海中被層層解構、剝離。
他剔除了其中繁雜無用、隻為搏殺而設的招式，提取了五禽引動氣血的真意，結合鶴形樁站樁時的內斂之法，最後，又將《長春行炁訣》中一些極其粗淺、溫和的行氣法門巧妙地糅合了進去。
隨著思緒的不斷碰撞與融合，一套全新的動作和呼吸吐納之法在夏冬的腦海中漸漸成型。
內煉一口氣血，外煉筋骨皮膜。
這是一門不折不扣的內外兼修之法。
夏冬睜開雙眼，提筆在書案的空白書冊上，寫下了五個剛勁有力的大字——《易經鍛骨篇》。
這篇功法沒有一擊斃命的淩厲殺招，更沒有突飛猛進、一日千裡的猛烈效果。
它的核心唯有「中正平和、潛移默化」八個字。
對於小紅這等凡人來說，修煉此法最大的好處，便在於它不傷身體分毫。
隻要持之以恆地站樁、吐納，便能如春風化雨般，一點一滴地拔高自身的身體上限，達到易筋洗髓、延年益壽的奇效。
看著案幾上漸漸寫滿的紙頁，夏冬長舒了一口氣。
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推演《易經鍛骨篇》的過程，其實也是夏冬對自己踏入修行以來，在武道修行上的第一次係統性梳理與總結。
一般的武者哪怕修煉到內壯境，對於武道修煉，也隻是知其然而不知其所以然。
通常隻有打破了凡俗五關、踏入「蛻凡境」的武道高手，才能對人體奧秘有深刻的認知；而想要自創出《易經鍛骨篇》這等能夠從底層邏輯上直接改善人「根骨」的武道功法，更是非「真意境」的武道宗師不可。
但夏冬卻憑著內壯境的武道修為做到了。
這和夏冬仙武同修有關。
尤其是他主修的《長春行炁訣》，這門直指大道的逆天法門，本就是在潛移默化中蛻變修行者的「根器」。
「根骨」與「根器」，雖隻有一字之差，卻是天壤之別。
武道的凡俗五關——練皮肉、練筋骨、練內臟、練骨髓、換血，哪怕練到武道宗師境界，本質上都隻是在打磨和改善人體的「根骨」。
根骨決定了一個人肉身的極限、氣血的渾厚程度，以及經脈寬闊度。
但「根器」不同，它涉及到了更深層次的生命本源、靈魂特質，以及虛無縹緲的「靈根」屬性。
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