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"": "從來沒有一部電影像大話西遊這般得到如此眾多年輕人的心理認可，並在網絡上迅速傳播。至少，這部搞笑的影片談到了一個年輕網民共同的心態：無聊。
無聊
年輕人精力旺盛，有時候無事可做，覺得無聊也很正常；既然人覺得無聊，自然要找點事做、找些話說；但是沒事找事、沒話找話，習慣了，竟然成了一種個性、成了一種潮流、成了一件很有意義的事情，這就是個很怪異的結果。
代之而起的是，網絡青年麵對麵表達真實情感惜語如金，一旦到了網上，在鍵盤前，打開無聊的話匣卻是滔滔不絕。現實生活的殘酷，讓人過早地學會理智、放棄和自我保護。網絡的興起，以高科技的方式引導人們換一種方式生存、換一種虛幻的方式表達情感。大話西遊的精彩對白毫無疑問暗中符合了這一點。
管他實話廢話、管他有聊無聊。錯字別字不妨礙我們相互溝通，即使是廢話，我也要煩人煩出個個性，這就是真真切切的我。
嘮叨
西遊記的戲拍得不少，猴戲中孫悟空，豬戲中的豬八戒，無論個性、行為，都有值得挖掘的地方，值得去拍、值得去演。但是如影片大話西遊這般，唐僧嘮叨的形象受到“準主角”的待遇，進而網絡世界處處，人人接受、個個模仿，形成語言潮流，並不多見。
相對而言，煩人的個性並非《西遊記》原著中唐僧的寫照，這樣的心理感覺在日常的家庭生活中，尤其是在年輕的子女和上了年紀的父母之間，倒是常常見到，時有耳聞。
至尊寶或影片中的孫悟空，麵對嘮叨的唐僧，暴跳如雷、捶胸頓足、歇斯底裡，卻又無可奈何，明顯是當代“很受傷”的青年麵臨代溝、逃避後退的處境；而唐僧不論場合地點、談話對象、談話內容、連篇累牘，無休無止，卻是渾然不覺、理所應當，真是父母之輩中倚老賣老的真實縮影。
所以很多年輕人把對唐僧的模仿自覺不自覺理解成為一種“厭惡性的模仿”，即蔑視權威、嘲笑權威、模仿權威，進而將自己自封為權威，開始自我崇拜。
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把一個人見人煩的角色自行複製，到處傳播，超出了影片的本意，表現了年輕人自我暗示、自我肯定的心態，也反映了時代變遷，價值觀變化，以中老年為主的“後承”文化正逐漸讓位於年輕人為主的“前繼”文化。
摧毀權威，不是因為我是權威，是因為這個世界根本就沒有權威。
張誇
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