的一座小村莊裡度過的。他沉思了自己生命的本質，像釋迦摩尼一樣，他勇敢地麵對了自我的觀念與生活。通過這樣的做法，他恢複了某些他自己的記憶、才能和不朽的狀態。
作為一位老人的他，決定離開村莊，到森林裡脫離肉身。而村子的門衛卻攔住了他，請求他在臨離開前寫下個人的哲學思想。這裡有一小段忠言，是他留下的關於使他重新發現自我精神本質的‘道’。
‘注視它的人，將無法看到它；
收聽它的人，將無法聽到它；
盲目摸索它的人，將無法領會它。
虛無、靜止的運動本源、無限的精神本質，是生命之源。
精神是自我。
雖然，幾麵牆壁構建並支撐著一間屋子，但是，其內部的空間才是最重要的。
雖然罐子由泥土加工而成，但是，其內部形成的空間才是最實用的。
正如一切的形態源自於精神的虛無一樣，行為是由無中生有的力量促成的。
一個人之所以遭受著巨大的痛苦，是因為他擁有一個身體，如果沒有身體，
他還能遭受什麼呢？當一個人在乎自己的身體超越了他自己的精神的時候， 他就會變成這個軀體，並且放縱了其精神之道。
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自我、精神，創造了幻覺。
一個人產生的錯覺，使他認為現實並非是一種幻覺。一個能夠創造比現實更加真實的幻覺的人，可以遵循精神的道路，發現天之道。’
公元前593年 --
猶太人撰寫的《聖經》創世紀中的故事，描述了‘天使們’或‘神的兒子們’與地球上的女子配對，並生下了他們的後代。他們很可能是‘舊帝國’的背叛者，也可能是來自河外星係的太空掠奪者或商人，他們來到地球盜取資源或走私毒品。
同領地已經注意到，許多到地球的訪客都來自臨近的行星和星係，可是，他們很少停下來定居在這裡。如果不是迫不得已這樣做，那麼，什麼樣的人才會選擇一個監獄行星生活下去呢？
同一書中還記錄了關於一位名叫‘以西結’的人，他目睹了一架飛船或飛行器降落到新巴比倫王國的哈布爾河附近。他使用了非常古老的學術語言對這架飛行器進行了描述，非常準確地記述了一架‘舊帝國’的飛碟或偵察機，它的形態類似於曾生活在喜馬拉雅山腳下的人們所見到的‘Vimana’。
他們在《聖經》創世紀的故事中還提到了‘耶和華’有計劃地使肉身在地球上存活了120年。生物軀體在大多數‘第12太陽類型，第7等級’的行星上，通常被設計的平均持續壽命約為150年，而地球上的人類軀體僅僅可以維持一半的時間，對此，我們猜想，由於監獄管理者們已經改變了地球人類生物體的構成原料，使他們死亡得更加頻繁，從而讓寄居在軀體中的現在-成為者們更加頻繁地通過記憶缺失機製的處理。
應當指出的是，大量的《〈聖經〉舊約》內容都是在巴比倫遭奴役的猶太人被囚禁期間所撰寫的，而且受到了‘舊帝國’神職人員們非常嚴密的控製。這本書引入了一種偽造意義的時間概念，以及一種虛假的天地萬物起源觀念。
大毒蛇的圖案是‘舊帝國’的象征，它出現在他們有關萬物起源的故事中，或者希臘人所說的‘創世紀’中，導致神性毀滅的第一代人類，成了亞當和夏娃隱喻性的代表。
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