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"": "LESSON EIGHTEEN
在整個自然界中，我們並不是獨立存在的，所有的人都處於各種各樣的社會關係之中。例如，一個男人可能擁有多種身份和角色，處在多種社會關係的交集中。他既是父親又是兒子，既是丈夫又是兄弟。同樣，女人也是如此，在不同的社會關係中扮演不同的角色，不同的角色賦予她們不同的任務和責任。因此，一個人的存在，在於他和整體的關係，在於他和其他人的關聯，在於他和社會的聯係。他的環境由這種聯係構成，而不可能是通過別的方法實現。
因此，個體是宇宙精神的分化，它不能脫離整體，。這種宇宙精神，將“照亮一切生在世上的人”。宇宙所謂的個體化或人格化不過就是個體和整體的關聯的方式。
上述這種關聯的方式，我們稱其為環境，它由引力法則主導。
為了生存，我們必須獲取生存資料。這是由引力法則決定的，這一法則區分開了個體與宇宙，使我們能更加清楚地看待這一問題，從而使我們更好地掌握它，並利用它。
1 一切事物都在變化，世界的思想觀念的變化，成為自異教衰亡以來，這個世界所經曆著最為重大的思想變革。儘管一切都在變，惟獨變化是永遠不變的。
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2 不管窮人還是富人，黑人還是白人，天主教徒還是基督教徒，是最上層、最有教養的人群，還是最底層的勞動階級，都在進行著這場人類曆史上空前的革命。然而對此，有的人明察秋毫，有的人卻視而不見。
3 我們在礦物世界中，看似一切都是固體的、不易揮發的，其實它們也無時無刻不在發生著細微的變化。同樣，走進生物的國度，你會發現，一切都處於流動狀態，永遠在變化，被創造和再創造。
4 各個領域，都從有形到無形，從粗糙到精致，從低潛能量到高潛能量，都在變得越來越美好，越來越精神化。當你抵達無形世界的時候，就會發現，此時能量處於最純粹、最活躍的狀態，它隨時都有可能被激發。
5 來自我們內心的一種全新的力量和意識，正以令人難以置信的意誌和決心，喚醒我們處於睡眠中的世界，讓我們對自己的內心不得不重新審視。
6 如今，人們已經掙脫了束縛，掙脫了長期以來傳統的桎梏，在不知不覺中，代表新文明的眼界、信念與服務，正在取代舊的習俗、教條、殘暴等一切陳腐的、不適應時代發展的東西。如今，科學揭示出無儘的資源、無數種可能，展現出那麼多不為人知的力量。科學家們越來越難於肯定某種理論，為其定規定法；同樣，那些荒謬不經、絕無可能的理論將被徹底否定。
7 人們已經把世界的有形實體細化到了極致，已經看透徹它的內部構造。從分子到原子，再從原子到量子。接下來我們要做的事情就是把精神細分，找到精神的量子。安布羅斯·佛萊明爵士是說:“能量，就其終極本質而言，隻有當它表現為我們所說的‘精神’或‘意誌’而運轉時，方可被我們所理解。”
8 精神是居住在我們內心的終極能量，存在於物質，也存在於心靈，是維持一切，使生命能量無處不在的宇宙能量。世間的風雲變遷，都是精神的變化而已。精神是過程推理，觀念，則是精神的孕育；問題，是精神的探照燈和邏輯學；而論辯與哲學，就是精神的組織機體。
9 正因為智慧，使動物比植物高一個等級，又使人比動物高一個等級。人與動物最大的區別也就是腦容量，平時講的智慧。
10 大家知道，人類個體生命的差異，大多數取決於他們在何種程度上能夠體現出這種全能的宇宙智慧。我們知道，在人類身上，這種逐層遞增的智慧表現為人類個體控製自己的行為模式，以及按照環境調適自身的能力。擁有的智慧的程度越高，越能理解這些自然法則，越容易擁有更強的能力。因此判定，一切生命個體都是靠著智慧而生存。
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