，對婦人道：「細葛不假，可這顏色染得太淡，旁人見了隻當是洗舊了的。縫得倒是仔細。」她把衣裳抖開，對著光看了看，「九百。」
婦人笑了笑：「罷了。一千文。少一文不賣。」
「九百五。」
「一千。」
祝英台沉默了一會兒，方點了點頭，喚了一聲：「四九付帳。」
銀心從行囊裡拿出錢袋，數起錢來。
梁山伯略一猶豫，終究沒有阻止，嘴角反倒劃出一抹淡淡的笑意，因覺得祝英台這位望族女郎，在市井鋪子裡買東西，竟還會還價。
事實上，祝英台雖有錢，對梁山伯很大方，卻也並非亂花錢的人。之前她買紙、墨、筆、腰帶、幅巾，因她認為這些東西價錢不高，又不願與那兩個男掌櫃多說話，故而沒有還價。眼下這件葛布深衣價錢高，又是個女掌櫃，她便還價了一番。
東晉的錢幣比較複雜。
市麵上流通的，多是前朝留下的舊五銖，還有輕薄的「沈郎錢」與各式剪邊小錢，成色不一，大小懸殊，私鑄的劣幣遍地都是。
最讓人頭疼的是「短陌」。市麵上劣幣充斥，商賈收錢時便約定俗成，以不到百文的錢，當百文使，謂之『短陌』。你若懷揣一貫錢去買米，掌櫃的隻數出八百文甚至更少，便算足數。
絹帛也是硬通貨，一匹素絹可抵幾百文，背起來比沉甸甸的銅錢輕便得多。黃金則隻在豪門宴飲、重賞賄賂時露麵，一兩能換七八千文。至於白銀，在東晉民間尚不通行。
此刻，銀心數了一千文出來，有幾斤重，沉甸甸地排在了櫃麵上。
祝英台道：「包起來。」
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婦人取過一方青布，將葛布深衣疊好，裹緊，用麻繩紮了。
銀心將這包衣裳放在了行囊裡，將行囊背在了背上。
梁山伯一邊想著心事，一邊與祝英台走出了這家蘇氏衣肆。
算下來，祝英台今日已為他花了一千四百一十文錢了，送了他兩刀剡溪藤紙、一錠鬆煙墨、一支兔毫筆、一條本色葛布腰帶、一方青灰細麻幅巾、一件青灰葛布深衣。
相當於一個中等家庭一個多月的口糧錢，一個書僮三個月的工錢。
對於祝英台而言，算不了什麼。
但對於梁山伯這樣的寒門學子，確是一份沉甸甸的厚意。
而且，這些東西，件件都是尋常士子用得的，沒有一樣違製，沒有一樣觸犯那套以門閥等級為核心、以「清議」輿論為刀斧的「服妖逾製」之規。
在東晉，穿什麼、用什麼，從來不是個人的事。庶民禁服紫緋朱等官色，禁佩金貂玉帶，禁綴龍鳳麒麟紋章。這是寫在《晉令》裡的。
可更沉重的約束，來自那無形的「清議」。門閥士族們以「違製」之名，譏評那些穿戴逾越身份的寒門子弟，將其指為擾亂尊卑秩序的妖異之兆，甚至為此斷送清譽、絕了察舉入仕之路。
一個人的門第、前程與名節，都穿在了身上。
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