去,是『息我以死』的離去。
莊子所言,順自然也。先君則不然,他明知風雪凜冽,猶冒寒而出,此非順乎自然,乃『知其不可而為之』。這是儒者的堅守,是一個父親對家的擔當。
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『柴門聞犬吠,風雪夜歸人。』這最後兩句中,晚輩藏了一個『無』字。詩中沒有明寫先君是否跨進了柴門,那一聲犬吠,是在喚歸人。可那位歸人,終究再也不能歸來了。這筆留白,便是無。
詩中那個站在柴門後的人,則是家母。她在風雪夜中,等一個人回來。此等守候,使無中生有。其人雖逝,而長存於憶者之懷。
」。理玄悟所輩晚即,之誌詩以輩晚,存猶澤遺而歿雖君先。飽溫之家一成,無空之人一以,任之儘無赴,形之儘有以,義之』壽者亡不而死『即此
。靜平容從然依,來身起直,揖一地正正端端,完說他