袁術和袁紹水火不容，核心原因是，袁家的資源，被分割了。
袁術本是嫡子，而袁紹是庶子。
袁紹是袁逢的庶子，後過繼給伯父袁成。
其憑借家族的權勢和聲望，他年輕時便在官場嶄露頭角，成為東漢末年舉足輕重的人物。
這一點，對於非常看重出身的袁術來說，不可容忍。
酒到深處，情不自禁。
“我的，我的，這一切本就是我的！”
袁術滿麵赤紅，眸子好像要著火了。
可以說億萬家產，本來是他一個人的，可是突然來了個“婢生子”，生生給他分割了一半。
袁家，袁基走仕途，汝南袁家本是他的，他的！
再美好的酒水，在嘴裡都沒了滋味兒！
四世三公，袁家勢力有多大？
這一點，眾所周知。
“袁家主脈，汝南袁氏權傾朝野，是當時最為顯赫的家族，以“四世三公”聞名天下。”
“從袁術高祖父袁安起，四代人中先後有袁安、袁敞、袁湯、袁逢、袁隗五人官拜三公”
三公乃東漢朝廷中司徒、司空、太尉的統稱，是位極人臣的高位。
“而且袁氏曆經數代經營，積累起驚人財富。”
他們廣占良田，坐擁百萬畝沃土，還通過土地兼並等手段持續擴張。
在貨值上，他們把控諸多關鍵產業，鹽鐵等行業都有袁氏家族的身影，借此源源不斷地聚斂財富。
其勢力範圍極為龐大，遍布冀、青、幽、並四州。
冀州土地肥沃，人口眾多，農業發達，能提供了充足的兵源和物資；
青州商業繁榮，帶來豐厚的經濟收益；
幽州、並州則有著重要的戰略地位，讓袁氏進可攻、退可守。
最可怕的是，袁家“門生故吏遍布天下”，
在察舉製與征辟製並行的兩漢時期。
三公擁有征辟權。
袁家憑借權勢，提拔大量官員。
這些人對袁氏感恩戴德，視其為恩主。勢力遍布大漢大大小小的郡縣。
在朝堂之上，袁氏家族的影響力同樣巨大，官員任免、政策製定都能看到袁氏家族的影子。
此外，袁家還掌握大量著作。
《袁氏家訓》，提倡救世助人、修身積德、積善行善、謙虛修德等規範訓誡。
確定人的言行。
《了凡四訓》，袁了凡的傳世名作，全書由“立命之學”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四篇文章組成，勸人積善改過，強調從治心入手提升自我修養。
還有《庭幃雜錄》，由袁了凡與同父異母的袁衷、袁襄、袁裳、袁袞五弟兄合作撰寫，
講述家教和家訓，從子女的角度，以“換位思考”的方式，去理解、體味父母親用心良苦的教育。
可想而知，“忠孝仁義”等思想都被他們控製。
更別說還有《周易章句》，這是袁京所著，
潛心研究孟氏《易》，其《周易章句》多引楊震“四知”倫理觀，形成獨特的“楊袁經注體”。
這些典籍，和儒家對應。
可想而知，四世三公袁家，是一個包涵文化，財富，門生，商業的綜合性家族。
覆蓋麵，堪比一個國度。
對於袁術而言，就像是皇帝未來是他一個人的，突然出現一個庶子，來爭奪他擁有的一切。
這對，從小接受精英教育的他來說，不可忍受。
此時的袁術，非常豪放。
對著劉備說道：“玄德，吾高興啊，吾之嫡子出世，天生異象。”
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他說的是袁耀，出生時異象耀九天。
狠狠的為袁術掙了麵子。
“我兒有周公之姿啊！”
袁術此人非常囂張，喝到最後，拉著劉備幾人在桌案大大誇讚。
即使世家大族，也提倡仁義的。
劉備的仁義，就很合他的口味。
他要招攬劉備，豪氣乾雲，一揮手就是幾千石粟米。
這麼多粟米，足夠五千人吃半個月的。
就這樣，豪氣的砸錢。
“這是真土豪啊，四五千石粟米，就當見麵了了。”
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