「行!」林思成點點頭,「朱熹傳黃榦,黃榦傳何基,何基又傳王柏。但王柏並沒有理學子弟,隻有詩文和書畫弟子————」
「但他有個師弟,叫金履祥,少年時隨他習詩文、五經,尊他為師。後王柏拜何基為師,金履祥搭了個順風車,也拜在了何基門下。兩人雖然是師兄弟,但在王柏麵前,金履祥一直執弟子禮————」
「然後再說金履祥,這位極有理學天賦,是宋、元時期浙東學派和金華學派的中堅學者和理論家。他不但自己學的好,還極會教:元代著名學者,理學大家許謙、柳貫都是他的弟子————」
田如龍愣了一下:「這些字是金履祥寫的?」
林思成搖頭:「我沒說!」
不是————線索這麼明了,你這跟說了有什麼區別?
田如龍一臉不解:「林思成,這有什麼好怕的?」
林思成「嗬」的一聲:這話,你回去跟你們館長說去吧————
他岔開話題:「再說個冷知識:金履祥不姓金,而是姓劉。元代《仁山先生(金履祥)年譜》,清代《宋元學案·仁山學案》中均外有記載:金履祥,本姓劉,字吉父,蘭溪人,號仁山先生————父夢牛,早卒。」
「所以,他父親叫劉夢牛————然後看這裡,再看這裡:思夢」有邪正。心存乎正,則夢亦正;心存乎邪,則夢亦邪————這一句,出自《二程集》,《二先生語六》————」
田如龍瞪大了眼睛,這是出自幾先生語錄的問題嗎,而是「夢」字。
一句話裡四個夢字,不管是哪個,都沒有「夕」字中間那一點。
手稿中先是避諱「元晦」、「會之」、「子恭」、「直卿」,最後又避諱「夢」字,答案呼之欲出。
這些批註,就是金履祥的手筆。
但田如龍想不通,這有什麼不能說的?
他剛要問,盛國安拉了他一下。嘴唇微動,吐了兩個詞,聲音低不可聞。
但田如龍聽到了,前一個詞是字畫館,後一個詞是圖書館。
田如龍有些納悶,字畫館他知道,即故宮的文華殿,專門展覽儲存明清字畫、古籍和藏書的地方。
但圖書館是什麼意思?
他稍一琢磨,猛的一怔愣:朱子的唯一詩作真跡,《城南唱和詩卷》(奉同敬夫兄城南之作),就收藏在故宮的字畫館。
這是公開的。
沒公開的還有兩件:淳熙年間的《賜書帖》,《上時宰二劄》(前後二卷)。
但不管是公開的還是沒公開的,都是由故宮歷代專家和中國圖書館的著名學者共同研究考證,耗時數十年才確定的。
關鍵在於,不論用什麼方法,盛國安都分辨不出來,這些照片上的字,和故宮收藏的那三幅朱子真跡上的字,有什麼區別。
這些如果是金履祥托朱子之名代筆,那故宮的那三副?
而且這還不算完:不僅僅是故宮收藏有朱子真跡,其他地方也有。
台北故宮更多:《易繫辭冊》(書易繫辭冊),這是朱子唯一傳世的大字真跡。
《嚮往帖》《秋深帖》《致彥修少府帖》,更有《朱熹尺牘冊》。
這些全是傳自明清宮廷,最後在四九年時被帶到台灣,每一件上麵,都有乾隆蓋的章。
還有南博、上博、遼博————不管是哪個博物館,不管是什麼類型,凡是朱子真跡,全是和眼前一模一樣的筆跡。
不論起筆、收筆、架構、筆意————盛國安看不出任何區別。
但是,誰敢說這些博覽機構收藏的朱子真跡是假的?
不信試一試,祖宗十八代都能給你問候翻了————
田如龍張著嘴,半天都沒回過神來。
真的,他真的想扇自己一下:讓你嘴欠?
林思成都提醒的那麼直白了,你非要問,這下問不問了?
因為,這已經不是他能不能控製得住眼睛和手的問題,而是必須得往上匯報。
哪怕是猜的也得匯報。
田如龍已經能想像到,館長到時候的說辭:發現問題不可怕,可怕的是不敢正視,不敢證實,不敢解決。
萬一,就說萬一,館長如果說:正好,田所長對這一方麵研究的比較深入,那就辛苦一下————
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