卻說那角都大爺，對這書上的內容也是不屑一顧。
兩個綠眼睛都要翻到天上去了。
他倒也算是個有文化的，居然能夠看懂其中的一些話。
別的還沒來得及細看，隻翻到了那個叫孟子的，角都大爺就已經夠討厭的了。
說什麼萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘於我何加焉？
神經病。
管你什麼禮義不禮義的，錢到手才是要緊的。
那角都隨便的看看，也就丟到了一旁，不再理會，等著拿錢了。
小南站在佩恩的旁邊，漠然的翻著書頁。
有一說一，看不太懂。
或者說在座的人看起來都非常的吃力，還好，這是木葉村拿來給幼童啟蒙的，底下有注釋，配合著注釋，勉強能看。
小南看著那幾本經典之中的唇槍舌劍，微言大義。
心中也是頗受觸動。
這些人一言一行都講禮樂。
一舉一動都追求道德。
這樣的世界，相比於如今的忍界來說，真是理想國啊。
這樣的世界真的存在嗎？真的不是胡亂編造出來的嗎？
這經典之中托名是上古之事，比六道仙人還要古老，古老的讓小南都有些不敢相信。
難道在那麼古老的時候，忍界居然是這樣一片祥和的景象嗎？
小南忍不住的陷入了暢想。
上古的世界也並不是完全美好，肯定還會有人餓死，要不然那個叫孟子的，就不會說路有餓殍。
徒有餓殍而不知發，看來上古時期也是會有人餓死的，上古時期也有著呢，高高在上，淩駕於普通人之上，不將普通人的性命當成性命的掌權者啊。
不過，即便如此，在那樣的時代生活的話，也許彌彥就不會死了吧。
自己和彌彥不用再從小流浪，可能不會再相遇，或者在父母的陪伴下相遇，從小作為朋友，不用在街上流浪，不用大雨中，在人家的唾棄和追趕中，偷取那微薄的食物。
長門的父母也不會死在忍者的手中。
有一天逛街的時候或者上山砍柴，下地耕田，亦或是河邊釣魚。
也可能是在高台之上，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
也可能是一起拜到一個先生的門下，問他，長門也，何如？
先生可能會對我們進行點評，或者也偷偷的哂之。
那個先生有可能是雨之國的德高望重的大人物，也有可能隻是村子裡一個識字的普通村夫。
也許他們仍然會遇到自來也老師，隻不過不是以忍者的身份，追求的也不是忍術，而是道德、禮儀......
“哈哈哈，這都是什麼狗屁玩意兒，木葉的人教他們的孩子叫這個，他們是瘋了嗎？”
那一隻眼睛的宇智波斑，已經顧不上還有些頭疼，張狂地大笑起來。
他又認的幾個字？頂多不做個睜眼瞎罷了。
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普通的講道理的東西，還未必看得懂，又何況是這些讀起來十分拗嘴的家夥。
靠著那注釋和翻譯，連蒙帶猜。
甚至看著一句原文，再翻著下麵的翻譯，都不一定能夠對到一起。
總之並不知道原文在講什麼，隻能完全將翻譯當成了一篇完整的文章來看。
總覺得以前的木葉村教導學生們搞什麼火之意誌來騙人，就已經夠可笑的了，但那也是用來控製那些本校學生的。
是用來洗腦的玩意兒，就像木葉村有火之意誌，土之國也有岩之意誌，甚至就連木葉的根部也有狗屁根之意誌。
用那些東西忽悠著不懂事的忍者學校的學生上到戰場上送死，總歸是有用的。
現在的木葉村居然開始教什麼狗屁的禮儀道德了嗎？真是可笑啊，可笑。
那宇智波斑，興奮又張狂的大笑。
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