"": 200,
"": "",
"": "【原文】孟子曰：“欲貴者，人之同心也。人人有貴於己者，弗思耳矣。人之所貴者，非良貴也。趙孟之所貴，趙孟能賤之。《詩》雲：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不願人之膏粱之味也；令聞廣譽施於身，所以不願人之文繡也。”
【譯文】孟子說：“盼望尊貴是每個人都有的想法，而每個人都有自己的可貴之處，隻是沒有思考罷了。人們平常所珍貴的，並不真正值得珍貴。趙孟能讓一個人或一件東西尊貴，趙孟也能讓他（它）卑賤。《詩經》上說：‘其醉人以美酒，其滿足人以規律。’是說讓人滿足於仁義，不希望人們僅僅貪吃肥肉和細糧等美昧。眾所稱譽的名望已經獲得，也就不要羨慕別人刺繡精美的衣服了。”
新更節章的快最取獲ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ問訪請
！門之墓墳的己自了開撬中覺不知不在類人，獄地的性人了為成，會社的曲扭的怕可。局出汰淘而反人的真純將，秤天為謀權以會社的們我，是的悲可。話空了成就情同和解理的互相，誠真了去失間之人與人。明精為以自還，真天的子赤了棄拋，性本的然自了離遠。望欲的婪貪己自足滿以，質物錢金得換此以想是源根其，性本的人去失，銷推品商為作己自把願甘，我自了失喪中會社的流橫欲物在人多許以所之。安不惶惶得顯就，賴聊無百會就者樂享，則否，激刺的新求尋上馬得又去過剛激刺的舊，望失和態病是後背的樂享。感足自和寧安有沒來從則樂享。樂玩喝吃了為是就生人，言可義意和念信麼什有沒生人為認者樂享。趣樂造創有沒更，念信生人有沒，標目活生乏缺是則樂享而。的起一在係聯望希的來未對，憬憧的生人對與是樂快。涵內格人的樂快是，性人乎順地然而然自。部內神精的己自於源它，的來出露流性本的命生從是樂快的正真。的身本命性於屬不西東些這，人女錢金和貴富華榮要需不並樂快神精的人個一，足自、寧安、意適神精是神精的樂快。逝即瞬轉，煙雲眼過是西東些這為因！得不值？呢貴珍得值不值肴佳酒美？呢貴珍得值不值錢金。揚遠名臭他讓以可也但，貴尊也然雖人個一。值貶它讓以可但，貴尊然雖西東個一，調強子孟，此因。敬尊和慕羨、揚讚的人別到得會就，來出揮發、揚發心善、心愛的己自把！性本的善，性本的愛，性本是就？呢裡哪在處之貴尊可的己自人個每，麼那。已而考思地好好有沒，現發有沒己自們人是過不隻，處之貴尊有都人個每為因。式方為行擇選要就那，貴尊望盼都人個每然既】明說【
