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"": "【原文】孟子曰：“莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎岩牆之下。儘其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”
”。運命的確正是不就，人的去死裡獄監在押關被；運命的確正是就，人的死而路道生人完走。下之牆危和石岩在站不人的運命道知此因，觀運命的確正受承而應順，運命的己自有不無物事切一“：說子孟】文譯【
。去死裡獄監在會不才，獄監蹲去會不才，式方為行佳最到擇選能才，來未道知能可有會才，律規和路道的人了道知，律規和路道的天了道知”。矣天知則，性其知。也性其知，者心其儘“，出提才子孟以所。道知不都人有所，的來未於對！是不？呢事麼什生發會來未道知都人人否是？呢事它其，麼那。理道個這得懂能都們人望希是就的目其，題問律規的誤無白明個這白明要講在都直一子孔到子老到王文周從以所。矣晚之悔時此，過講已早人古驗經生人點點一出索摸汗血和春青的己自用道知才年老了到是果結，蕩闖去而血熱腔滿的己自著憑隻，驗經的史曆習學期時年少青在意願不人多很。生人的敗失是就然顯那，會社蕩闖去要著急便，好築未尚礎基人多很而然。的利不是也然顯，問學究研和事本習學去期時個這，小有下老有上是期時年壯年中。利不很就錢掙去想要候時個這，段階要重的習學是期時年青年少如比。情事的利有最事從間時的同不在，化變展發的理心和體身的期時同不用利，期時利有個各住抓時及該應就們我，律規個這解理刻深並道知。等等情友情愛，苦痛病疾、禍人災天有還間中這，亡死到直年老、年壯、年中是後然，年青是後然，兒少是後然，兒嬰為成而生出由是律規的生人。它待對樣怎於在鍵關，題問了不決解亡死怕害和懼恐。去下活地好好要就那，了生出然既，生出不而亡死要為因能不們我。律規長生的物萬上球地是這，的亡死要是終著味意就也了生出。樣這是也人，樣這是也物植，結終和始開有都情事何任。運命道知叫就這，式方為行的立站下之牆危和石岩去不了擇選都人人以所，立站能不下之牆危和石岩道知都人人。律規是也，運命是就這，死病老生有都人。律規的謂所人代現是就，的別是不運命個這，運命有都物萬事萬，然不實其，論命宿是這為認，解誤就運命到談一人多許代現】明說【
